以此看始皇焚书坑儒，不见得是秦皇双方面形成的，有些儒就应当坑杀。
加这段题外话时笔者内心感到颇多，此文此段所写之时大陆、台湾的干系越演越烈，真是让人忧心，同是中华后代为甚么要同室操戈？“人”的分离是“神”的诡计，现在台湾要求的独立又是谁的诡计？“风吹枝叶斗，叶落枝何欢？本是一根生，相煎奈如何。”
对此很多朋友都会质疑，可当真的想一下，现在的埃及人、巴比伦人和印度人并不即是建立古文明时的埃及人、巴比伦人和印度人，在西方和北方红色人种的入侵之下，它们都已经不是本来的面孔了。
伊甸园与中国。
《圣经》中记叙伯拉河为幼发拉底河，希底结为底格里斯河；而这两条河也真是同一泉源，但可惜它们的泉源不是一条庞大的河道而是安纳托利亚的山区，此中幼发拉底河发源于埃尔祖鲁姆以北约23千米的山地，底格里斯河源于东托罗斯山南麓，与“有河从伊甸流出来，津润那园子，从那边分为四道”毫不不异。这不尽让人感慨《圣经》为甚么会呈现自相冲突的处所，对此笔者以为有两点启事。
细看这段话真是让人伤感，“人”造巴别塔的最后企图恰是为了制止”我们分离在全地上。“，而上帝事情人类说话的终究目标是“使世人分离在全地上”，“圣经”记叙的过程很简朴，仿佛神悄悄松松的就事情人的说话，可真如此轻易吗？“人”造得“巴别”城和塔要到多么范围才会引发神的惊骇，“人”又是因为甚么认识到“免得我们分离在全地上。”，耶和华口中的“我们”如安在“人”有发觉的环境下将说话混乱的呢？如果《圣经》不是虚幻的，那在悠远的畴昔“神”和“人”都产生了些甚么事情，试想如果全天下的人类都是一样的说话，都朝着同一方向尽力，没有相互间的勾心斗角、战役内哄，那我们的科技会到何种程度？我们的文明会到如何的高度？
如果从地理位置看，地球上的四大文明古国中国、埃及、巴比伦、印度，都在北纬三十度这条纬线之上。好久以来，因为中国与中东之间相隔了一片广宽的荒凉的地区，并有大山作樊篱，人们常常把埃及、巴比伦、印度和中国当作是两个毫不相干的、各自独立生长起来的天下，可细加阐发就会发明，四大文明古国有很多不异的处所，起首最首要的一点它们都在东方，而西方太古时就没有呈现过甚么值得称道的文明，也难怪它们对大西洲非常的感兴趣，除了这片奥秘的陆地，它们也只能谈谈各自国度的神灵了。
“有河从伊甸流出来，津润那园子，从那边分为四道。第一道名叫比逊，就是环抱哈腓拉全地的。在那边有金子，并且那地的金子是好的。在那边又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训，就是环抱古实全地的。第三道河名叫西底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。”
《环球通史》中有一段话非常的耐人寻味：“只要勇于冲杀，便可达到征服的目标；因此，风俗于游牧糊口，风俗于在戈壁地区构成的蛮横民风的民族，能够很轻易地征服较文明的民族，即便后者的人数比前者更加浩繁”，对于这段话笔者不想解释了，这就像一个风俗了厮杀的蛮横强盗去攻击一个糊口安闲的家庭，一样有刀有枪，在没有外力的帮忙下，多少人以为强盗会失利？可这就产生了一个奇妙的循环，如果强盗抢完就走的话，那它还是强盗；可当强盗抢完不走的时候，它就不在是强盗了，几十年或者几代以后，它也会变成文明人。这是一种奇妙的军事上的征服和文明上的被征服，从古到今如许的征服与被征服一向存在着，只不过在强盗没有本身的文明前结果更庞大。