炎帝魁隗氏三世：节并（前4918－前4876）羌姓，女。
高阳氏颛顼三世：焙央（前3695－前3659）
炎帝神农氏六世：羌来（前4582－前4563）羌姓，男。
高阳氏颛顼二世：宥个（前3748－前3695）
炎帝神农氏五世：羌宜（前4628－前4582）羌姓，男。
少昊金天氏四世：?d?（前3947－前3918）
太古期间氏族社会的此中一个族群，这族群为避开野兽的侵犯而挑选筑巢于树上居住，今后告别人类洞居的汗青，开启中原先人文明生长的新阶段。
少昊金天氏二世：己犬（前4018－前3983）
黄帝轩辕氏八世：姬传茸（前4303－4278）又号有熊氏
炎帝魁隗氏四世：器戏（前4876－前4827）羌姓，男。
炎帝神农氏七世：羌克（前4563－前4539）羌姓，男。
黄帝轩辕氏十一世：羌成契（前4219－4184）回禄后嗣
高阳氏颛顼一世：帝颛顼（前3790－前3748）?u姓黄帝后嗣
黄帝轩辕氏十二世：酉仡谅（前4184－4140）大傀后嗣
少昊金天氏七世：匠敬（前3825－前3790）
【“炎帝期间”】
【“黄帝期间”】
高阳氏颛顼七世：肖会（前3573－前3537）
中国当代，王朝兴替，政权鼎革。旧政权为甚么要被颠覆呢？简言之，因为群众不承认了。新政权为甚么能够建立呢？因为获得群众的承认。这“承认”所关涉的，就是政权合法性题目。而本文的题目就是：在当代政治看法中，一个政权应如何建立本身的合法性？答曰：前人以为，政权合法性有两个标准，一是来源合法性，二是管理合法性，而后者是底子的，决定政权合法性。一个政权只要通过建构管理合法性，才气建构政权合法性。关于两种合法性之辨别及其干系，仿佛未见专门会商，本文试图梳理之。
炎帝神农氏二世：临魁（前4733－前4692）羌姓，男。
公元前4053年，东夷少昊金天氏部落首级风清喾出兵攻占涿鹿，轩辕氏黄帝政权崩溃，少昊称帝仍定都涿鹿，政权保持264年（前4053－前3790），传7帝后禅位于外甥高阳氏颛顼，颛顼是黄帝姬芒后嗣，继位后保持政权411年（前3790－前3380），传12位帝王：
高阳氏颛顼八世：美勾（前3537－前3500）
黄帝轩辕氏十五世：祈号次（前4075－4053）神农后嗣
政权的来源合法性与管理合法性之辨别，贯穿中国当代，并影响当今中国的政治合法性建构。但是，本文有力从古论到今，而只是挑选具有典范意义的汗青时段和汗青事件来揭示中国当代政权合法性看法及其影响。
炎帝魁隗氏五世：回禄（前4827－前4781）羌姓，男。
少昊金天氏五世：己琨（前3918－前3885）
高阳氏颛顼十世：贵尤（前3468－前3429）
【“燧人氏”】燧人氏又叫燧人，是上古钻木取火的发明者，传说中“三皇之首（燧人氏、伏羲氏、神农氏）”，《尚书大传》云：“遂报酬遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。遂人以火纪，火，太阳也。阳尊，故托遂皇于天。”是神话中以聪明、英勇、毅力为群众造福的豪杰。燧人氏身后葬于明天商丘古城西南1.5千米处，建有燧皇陵。