‘这个必然是果报！这只之前照顾我七天的大熊，再三丁宁过我不能流露关于它的事，而我却奉告你们，还带你们来把它杀死。这就是因果报应吧！’砍柴人如大梦初醒般地对猎人说。
很多比丘听到这些话，跑去禀告世尊：“世尊！提婆达多不知恩德，品德真的很差。”
当佛陀在舍卫城的时候，佛陀有一次在往迦耶山的路上感冒了，弟子便延请当时最驰名的耆婆大夫来看病。但是，药还没吃完，世尊的病就已经好了。
说完，大熊就归天了。
诸众生的痛苦与欢愉，皆缘于畴昔的业力啊！’
佛陀答复：“拿去扶养僧众就行了。”
当气候放晴时，大熊再三叮咛砍柴人：‘现在你能够安然地分开了。归去后，请您念在这七天对你的救护之情，千万不要跟任何人提及我住的处所。’
他四周走动，见人就杀，到了第七天凌晨，共杀了九百九十九人，获得了九百九十九根手指，只差一个。因为人们都晓得他在到处杀人，以是全都藏了起来，没有敢在内里行走的。无恼到处找人来杀，但是却一无所获。
禅是不辩论有个儿童，才七岁，但常常找无德禅师，和他东南西北胡说一通，但无德禅师却以为这个孺子机灵不凡，出言吐语，常有一些禅味。有一天，无德禅师对他道：“老衲每天很忙，没偶然候常常跟你在这里辩论胡扯。现在和你再辩一次，假定你输，你就要买饼扶养我；假定我输，我就买饼和你结缘。”孺子听后说道：“那就请师父先拿出钱来！”无德禅师道：“最要紧是辩败才要钱，辩胜并不成题目。起首假定我老衲是一只公鸡。”孺子道：“我是小虫儿。”无德禅师抓住机遇说：“是的，你是小虫儿，你应当买饼给我这只至公鸡吃了！”孺子不认输，争辩道：“不成以，师父！你要买饼给我才行，你是至公鸡，我是小虫儿，我见到你我能够飞走，因为师徒之间不成以争辩的！那你不是输了吗？”无德禅师抓住孺子的手，引来很多公众，无德禅师说：“这个题目跟战役和政治不异，假定普通衙门不能判定，就必须请村民来讯断，这里有三百村民，此中不能说谁都没有拥戴者。大师呀！请你们为老衲和孺子判定一下吧，我们宾主之间谁有理？”大众不能判定，因而无德禅师当真而寂静的说道：“必须是睁眼睛的禅师才气判定。”过了三天，全寺的人才重视到，无德禅师悄悄的买饼送给那七岁的孺子。公鸡与虫儿，这一对长幼禅者，他们之间，必然有很多诙谐的趣事。禅的内里，没有大小、是非、是非、吵嘴，当然禅的内里也没有胜负，无德禅师开端就想赢那位七岁孺子，但七岁孺子志愿做一个弱者小虫儿，至公鸡伸嘴一啄，虫儿就是最适口的食品，但小虫儿能够飞走，意味着师徒不成以争辩，禅是不争辩的天下，但禅也是一个规律有序的天下。
那两位猎人剥开熊皮，将肉分红三份，并将此中一份递给砍柴人，合法砍柴人伸手取肉时，俄然双手断落，掉到地上。两位猎人看到吓得要命，赶紧问他：‘这是如何一回事啊？’
究竟上，这只大熊是菩萨化身的，它具足慈悲心，平常以吃生果、药草维生，未曾害过任何一个众生。看到砍柴人如此惊骇，大熊赶紧安抚他：‘朋友，不要惊骇，我不会害你的。’接着，连续七天大雪封山，大熊每天都以本身的身材暖和他，并把生果、药草分给他吃。