仰韶文明首要漫衍于黄河中下流一带，以河南西部、山西西南的狭长地带为中间，东至河北中部，南达汉水中上游，西及甘肃洮河道域，北抵内蒙古河套地区。已发掘出近百处文明遗址，出土文物均反应出较同一的文明特性。
在当代王称‘帝’者，必须是天文历法的掌管者，从神话意义讲，帝为日，他‘能成命百物’是‘生无之主’‘兴益之家’，以是‘帝’的首要服从是主时令、骨气，含有历法的服从，是以谁把握了天文历法订正权，谁就能称王于天下。
‘女娲补天’就是就是一次历法鼎新，1、3、5、7、9月为大月各补一天，即大月31天，小月30天。使中国历法为一个回归年为365天的太农历。这就是厥后的传承中把《河图》《洛书》叫《河洛图》的启事。如果‘建历纪为文明之始’，女娲（前7700年摆布）据现在约有一万年汗青，如果以此为据，中华民族应当起码有着万年以上的文明史了，那么我们就把中华先民用《河洛》历法的期间称之为‘河洛文明’期间。
1930～1931年对龙山镇城子崖遗址停止了发掘。其基层凸起地存在轮制乌黑亮光的黑陶和蛋壳黑陶，以是最后称为“黑陶文明”，被以为是发源于东方而与仰韶文明分歧体系的遗存。不久即被定名为龙山文明。1931年,梁思永在河南安阳后冈遗址,第一次发明了小屯（商朝）、龙山、仰韶3种文明遗存高低顺次堆积的“三叠层”，明白了三者的相对年代干系。在30年代，归属于龙山文明的遗址不但有黄河中、下流的，还包含了杭州湾地区，当时按照地区不同，分别为山东本地、豫北和杭州湾3个区。又有人提出龙山文明是中国文明的史前期之一，并以为后冈的龙山文明是商文明的直接前驱。
1928年的春季，考古学家吴金鼎在山东省济南市历城县龙山镇（今属山东省章丘市）发明了环球闻名的城子崖遗址。他在城子崖台地的西面断层上，发掘出了与石器、骨器共存的薄胎而带玄色光芒的陶片。
中华先民早已在无笔墨期间已经实际和完整天人合一这一严峻人文命题，中华先民发明天人感到，以为人和天然相类相通，天然孕育万物、物竞天择、适者保存，中华先民按照女性心机周期与月行规律相通这一规律发明了《河图》，《河图》就是中华先民最原始的‘结绳记事’，人和植物的辨别是会利用劳开东西，当人类用劳开东西记录和描述其思惟时人类才真正踏上了文明的征程！
摸索人类文明史最科学的路子就是考古学，考古学属于人理科学的范畴，是汗青科学的首要构成部分，考古学实际就是通过当代先民遗留的文物实现当代人与先民某种意义的‘相同’从而促使更多的人体味汗青生长的头绪和过程。