《中国博弈文明史》宋会群苗雪兰
笔者有次在做展览时，有个天真的小孩指着《河图》说《河图》就像四小我围在一起打麻将，童言无忌。《河图》莫非不像一个四人组的‘麻将局’吗？
这是一幅在中国官方最常见的场景，一棵高高大大的古树，其年事已无人可知，季候分歧的窜改分歧的鸟儿在此玩耍、鸣叫，树下有一挂石碾盘，不管春夏秋冬，树下总有一堆儿又一堆儿的白叟围在一起，或是下棋或是玩‘老上年’传下的纸牌游戏，小孙孙或卧其怀中或趴在背上，白叟在赢钱欢畅之时，小孙孙们还能够得些零钱买些糖果瓜子，而小孙孙们却潜移默化的学会了这些陈腐的游戏，而在这不经意的一来一往当中，一代一代把中国最陈腐最精炼的博弈文明冷静的传承。
谈到太古先民的‘结绳记事’，我们不得不提到一个话题就是‘说话考古’就是‘口传的汗青’，有很多曾经深切影响着我们糊口的东西，跟着汗青的生长阔别了我们的糊口，退出了汗青的舞台。或许过了一百年、二百年乃至数千年，它们或许都变成了‘传说’，比如先民量天划地用的规和矩、算盘、十六两的杆秤，但它们却时不时的呈现在我们平时的说话交换中，中国官方有‘端方大于法’的说辞，我们平时讲干甚么都要讲‘端方’，平时老是说‘三七二十一’、‘三下五除二’、‘一推六二五’、‘半斤八两’‘丁是丁卯是卯’等等。如果我们去研讨和阐发这些‘口头禅’，实在它们却蕴涵着某种特别而又深切的意义。