首页 > 中华秘典 > 第一百五十六章【玉皇大帝的传说】

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这巨大事物的存在全赖灵宝祖尊的开启。在这其间,灵宝祖尊几历坚辛,慈悲有情,无怨无悔地体贴护爱着人类。这时,元始天尊考虑到人类要保存生长,必须精确应用聪明,有次序体系地保存,以使保存环境不会干枯,令人的灵魂终究能够欢愉、宁静、轻松、温馨、完美地回归时空之源,参与宇宙共循环。成为帮忙玉皇天尊均衡*的神明。因而元始天尊在太初大纪里分化,成为品德天尊。也就是说,灵宝天尊是太极次序的缔造者。

玄门对元始天尊分化成灵宝天尊的阐述。古时,元鼻祖尊在大罗天境,玄都玉京中,放无极光亮,照无极界,堆积无极圣众,诰示无极圣灵:“将于太极天下成绩真善美乐的聪明,孕育以众神为模体的生灵”众神非常欢乐,都以非常崇拜的表情颂咏天尊:“六合玄宗,宇宙本根,包含六合,哺育群生。万神朝礼,誓忠精诚。果断拥戴。”因而元鼻祖尊在太易大纪中于本体里分化大道本源,大道灵魂的九庆紫元,分化成灵宝天尊。

玄门对开天辟地的阐述。元始天尊为了使聪明因子存在和传播,决计营建成宇宙中最斑斓的星球。这是玄门年轮中的洪元之时。元始天尊是宇宙之祖,神灵之宗。在大罗天构成之时,元鼻祖尊和太元圣母化育了东王公和西王母。西王母是宇宙西真清圣妙真善美精元衍化,使六合万物演炼而成的女神,将来人间中的女神能够学习宇宙万物运转窜改的法例。升华到更完美的境地。东王公是大罗天仙之主。此时宇宙已建成三十六天,三十六天境当中漫衍有九天系。元始天尊在大罗天境分化九皇,管理浩大的宙宇。为了使宇宙聪明之灵得以传播,元始天尊因而在太初大纪里,与玉皇、斗母等神尊,实施开天辟地的巨大工程。混元之时,元鼻祖尊于虚无当中,基七耀三恒,秉天然之胤,结成未回之霞,运浑沌合鸿蒙溟熔。博览执臻,过数劫,终成圆体天球。经三万度,由子入丑,大气初凝。玄风渐鼓,最后的地球大气层中充满灰尘,天水地火不相容。元宰陶钧,固结浑灏,环转周旋,如是轮转,经三万度,无所停歇,转转不已,渐次陶钧,阴阳初判,浑沌始清。大气层中灰尘累落渐结为地。维重为浊,纲维八极,粗者为峙,清者为流。靡终靡极,或载或成,无疆之化,六分解能。

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古期间“捐躯堵北缺,代存万众生”光亮妙乐国王子舍弃王位,在晋明香严山中学道修真,辅国救民,渡化众生,历亿万劫(以是玉帝的春秋约莫即是一百几十亿岁,大抵相称于宇宙还未构成时的年代),终为千古一圣―玉皇大帝。是历经万劫亿难,千辛万苦,不成思议,

按《玉皇经》所载,玉帝的春秋和明天所考据的宇宙的春秋相靠近!究竟上,玉皇也并不是普通人所了解的一个浅显神佛的魁首与三界的主宰,而是根据大道运转而燮理这个宇宙的大圣者。中国玄门(新学术主义派)对元始天尊、灵宝天尊、品德天尊、玉皇大帝的阐述:

三界次序建立的构成启事是甚么呢?因为平生2、二生3、三生万物。二仪于此分,三才于此定,万物于此生养。阴阳相生,万物适应真常千变万化,成绩三界。三界当中报酬万物之灵,人生于宇宙以内,秉六合日月之精华,父母精血聪明而成形,不管贵贱,皆有灵明道性,为万物之最。三代以后,人道猥伪,性弱的人堕于悲苦,性强的人略斗于心。在这类陷坑迷障内性没法进步,没法发掘真道赋性,几易兽类,暴性繁殖。为了三界无数生灵的修真有道,为了使阴阳五行有序,六合劫有终数,闪亮的品德不致于在暗中的磨砺中灭亡,玉皇大帝在太初大纪里建立起三界最高政权,接管了这个艰巨的任务。

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