钦明死，传位于次子敏达天皇，而敏达天皇的皇后恰是成为女皇的推古。
8月12日，裴世清晋见倭王，献上礼品。当时，圣德太子和诸王、诸大臣，都头戴金髻华，身着锦紫绣织及五色绫罗插手会晤典礼，足见日方的正视程度。
不消伤精费心肠保管国书，老裴求之不得。因而，国书交由小野保管。
“是的。”
倭国的国王自称个天子都让杨广雷霆大怒，现在好了，不叫天子，叫统治人间万物的“天皇”了，那么杨广会不会直接把倭国使臣的脑袋砍了？然后，打完高句丽，再出兵倭国？
隋朝使团的一项首要任务就是交上大隋天子亲笔答复的国书。
遵循隋朝专业官员的记录：老裴一行是在陆上行进了六千里，然后在海上飞行了七千里，终究到达了倭国。
公元608年，隋朝大业四年的八月三日，隋朝使团在日本皇室的昌大欢迎下进入奈良城。《隋书・东夷传》记下了当年的盛况：倭王遣小德河辈台，从数百人设仪仗，鸣鼓角来迎。后旬日，又遣天礼哥多毗，从二百余骑效力。
用明死，传位于十二弟崇峻天皇。
因而，老裴不说，小野不说。隋朝天子杨广还犒赏了这么多，这么贵重的礼品，那就意味着大隋已经承认我们大倭和大隋平起平坐了。两国不再是宗主国，而是兄弟国了。
这天然和杨广亲笔所写的国书内容有关，该国书全面否定了倭国与隋朝平起平坐的职位，还大加指责、打单倭国。如许的一封国书交给倭国女王，就算这位妇女涵养很好，更年期中的脾气很好，那么她也会很不欢畅。
“甚么？那么多的金银珠宝等犒赏礼品都没丢，恰好丢了国书？”
厩户身后能被称为圣德太子，一个功绩就是子虚地摆脱了倭国对中华藩属国的职位。
厩户王子亲身带人驱逐，如果当时有最好影帝奖，厩户天然当仁不让。其谦善道：“我传闻大隋在我国之西，乃礼义文明之邦；我则戋戋岛国，偏居海阪，不识礼节，孤陋寡闻，乃至久不相见。今高朋远来，特地打扫门路，装潢馆会，以待大使，但愿听到来自泱泱大国的文明教养。”
固然两边说的都是一些冠冕堂皇的话，但是厩户的热忱程度美满是一副“盼星星盼玉轮”终究把远方亲人盼望而至的态度。以是，倭方给隋朝使团的感受很好。
裴世清出使倭国的线路是：先达到百济，行至竹岛，向南能够瞥见舭罗国（耽罗国）。颠末大海中的都斯麻国（对马岛），向东达到一支国（壹岐岛）、竹斯国（筑紫国），再向东来到秦王国（民风与中华不异，《隋书》编撰者以为能够是夷洲）。又颠末十余个倭国的从属国，来到倭国的都城邪马台。
是以，万一国书被苏我马子看到后，苏我马子完整能以此事向厩户问罪：本来我们自古以来就是中华的小弟，人家是我们的宗主国，统统都顺顺铛铛的，你要跟人家平起平坐，这下子肇事了吧？被问责了吧？
“那么大隋的国书里写了甚么？”
国书没了，皆大欢乐了。
小野叩首在地，沉默不语。对于交际大臣来讲，丧失国书在当时，不管哪个国度都是极刑。
第四十节国书安在
同时，还再次带给了隋朝天子杨广一封国书。据日本人的汗青记录，倭国在这封国书里，女皇推古不再自称天子，而自称为天皇。