是以，万一国书被苏我马子看到后，苏我马子完整能以此事向厩户问罪：本来我们自古以来就是中华的小弟，人家是我们的宗主国，统统都顺顺铛铛的，你要跟人家平起平坐，这下子肇事了吧？被问责了吧？
隋朝使团的一项首要任务就是交上大隋天子亲笔答复的国书。
多亏了聪明的小野妹子，小野能当大使，那不是只要表面的，另有才干呢。
那么，国书在那里？本来国书是给老裴保管或者小野保管都行的。但是一分开大隋国境，小野说是要早些体味“贤人可汗”的旨意，就要求国书由其先行拜读、保管。
“启禀殿下，部属无能、该死，我们路过百济国的时候碰到山贼掳掠，慌乱当中，国书丢了。”
8月12日，裴世清晋见倭王，献上礼品。当时，圣德太子和诸王、诸大臣，都头戴金髻华，身着锦紫绣织及五色绫罗插手会晤典礼，足见日方的正视程度。
－－－－裴世清
天子德并二仪，泽流四海，以王慕化，故遣行人来此宣谕。
公元609年，倭国涓滴不客气地对隋朝调派了一百名留门生和八名学问僧。
安设好隋朝使团后，厩户找到了小野说：“小野君，一起辛苦，大隋天子答复我们的国书在那里？写了点甚么？”
裴世清出使倭国的线路是：先达到百济，行至竹岛，向南能够瞥见舭罗国（耽罗国）。颠末大海中的都斯麻国（对马岛），向东达到一支国（壹岐岛）、竹斯国（筑紫国），再向东来到秦王国（民风与中华不异，《隋书》编撰者以为能够是夷洲）。又颠末十余个倭国的从属国，来到倭国的都城邪马台。
裴世清则以大国口气答复说：“天子德并二仪，泽流四海，以王慕化，故遣行人来此宣谕。”
遵循隋朝专业官员的记录：老裴一行是在陆上行进了六千里，然后在海上飞行了七千里，终究到达了倭国。
同时，还再次带给了隋朝天子杨广一封国书。据日本人的汗青记录，倭国在这封国书里，女皇推古不再自称天子，而自称为天皇。
从裴世清厥后当了唐朝的驾部郎中、江州刺史看，老裴早已经对隋朝绝望，看破了杨广借倭杀裴的伎俩。他天然不会跳出来对倭国女王说，我们的国书是问责你们的，叫你们不准称天子的。
因而，老裴不说，小野不说。隋朝天子杨广还犒赏了这么多，这么贵重的礼品，那就意味着大隋已经承认我们大倭和大隋平起平坐了。两国不再是宗主国，而是兄弟国了。
钦明死，传位于次子敏达天皇，而敏达天皇的皇后恰是成为女皇的推古。
这天然和杨广亲笔所写的国书内容有关，该国书全面否定了倭国与隋朝平起平坐的职位，还大加指责、打单倭国。如许的一封国书交给倭国女王，就算这位妇女涵养很好，更年期中的脾气很好，那么她也会很不欢畅。
何况厩户固然很短长，但是在朝中也并非是一手遮天。作为同为在朝的贵族大臣苏我马子但是同厩户明争暗斗的头号政敌。
崇峻天皇想亲身执掌权益，与贵族大臣苏我马子多有仇隙，苏我马子就调派刺客杀死了崇峻天皇，搀扶敏达天皇的皇后推古成为第一任女皇。
推古女王在日本宫中设席接待隋朝使者裴世清等人时，“席间采取中华餐桌礼节，以两双筷子和汤勺作为正式餐具，摆放在餐盘内，这是日本最早利用筷子的正式记录”。