8月12日，裴世清晋见倭王，献上礼品。当时，圣德太子和诸王、诸大臣，都头戴金髻华，身着锦紫绣织及五色绫罗插手会晤典礼，足见日方的正视程度。
敏达死，传位于四弟用明天皇。
公元609年，倭国涓滴不客气地对隋朝调派了一百名留门生和八名学问僧。
这天然和杨广亲笔所写的国书内容有关，该国书全面否定了倭国与隋朝平起平坐的职位，还大加指责、打单倭国。如许的一封国书交给倭国女王，就算这位妇女涵养很好，更年期中的脾气很好，那么她也会很不欢畅。
裴世清出使倭国的线路是：先达到百济，行至竹岛，向南能够瞥见舭罗国（耽罗国）。颠末大海中的都斯麻国（对马岛），向东达到一支国（壹岐岛）、竹斯国（筑紫国），再向东来到秦王国（民风与中华不异，《隋书》编撰者以为能够是夷洲）。又颠末十余个倭国的从属国，来到倭国的都城邪马台。
“是的。”
第四十节国书安在
因而，老裴不说，小野不说。隋朝天子杨广还犒赏了这么多，这么贵重的礼品，那就意味着大隋已经承认我们大倭和大隋平起平坐了。两国不再是宗主国，而是兄弟国了。
倭国的国王自称个天子都让杨广雷霆大怒，现在好了，不叫天子，叫统治人间万物的“天皇”了，那么杨广会不会直接把倭国使臣的脑袋砍了？然后，打完高句丽，再出兵倭国？
天子德并二仪，泽流四海，以王慕化，故遣行人来此宣谕。
厩户身后能被称为圣德太子，一个功绩就是子虚地摆脱了倭国对中华藩属国的职位。
厩户王子亲身带人驱逐，如果当时有最好影帝奖，厩户天然当仁不让。其谦善道：“我传闻大隋在我国之西，乃礼义文明之邦；我则戋戋岛国，偏居海阪，不识礼节，孤陋寡闻，乃至久不相见。今高朋远来，特地打扫门路，装潢馆会，以待大使，但愿听到来自泱泱大国的文明教养。”
“甚么？那么多的金银珠宝等犒赏礼品都没丢，恰好丢了国书？”
本来厩户是有能够持续皇位的，但是因为苏我马子扶立推古而未果。
同时，还再次带给了隋朝天子杨广一封国书。据日本人的汗青记录，倭国在这封国书里，女皇推古不再自称天子，而自称为天皇。
钦明死，传位于次子敏达天皇，而敏达天皇的皇后恰是成为女皇的推古。
“哈，哈，哈，好，好，好，小野君不避风波，不畏艰险，出使大隋，劳苦功高，我天然会禀明女王陛下，为你请功的。”厩户不再多言，长笑而去。
不消伤精费心肠保管国书，老裴求之不得。因而，国书交由小野保管。
用明死，传位于十二弟崇峻天皇。
安设好隋朝使团后，厩户找到了小野说：“小野君，一起辛苦，大隋天子答复我们的国书在那里？写了点甚么？”
推古女王在日本宫中设席接待隋朝使者裴世清等人时，“席间采取中华餐桌礼节，以两双筷子和汤勺作为正式餐具，摆放在餐盘内，这是日本最早利用筷子的正式记录”。
何况厩户固然很短长，但是在朝中也并非是一手遮天。作为同为在朝的贵族大臣苏我马子但是同厩户明争暗斗的头号政敌。
并且中华自东汉光武帝刘秀开端，就一向是倭国的宗主国，多次册封倭国君王。如果这封国书公开了，那么从大处来讲，完整会摆荡女王的王位摆荡，形成倭国全部政局的天崩地裂。