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而民族题目，就是一件非常毒手的事情了，特别是因为西秦的民族属性，和欧罗巴大部分原住民完整分歧，仅仅从肤色上就能看的出来，更别说其他更加深切的，比如说糊口风俗、文明特性等等。而这类民族分歧，也不但单是像日耳曼人与高卢人那样简朴。
提及这三千亲卫，本来柏舟的安排是把他们的兵器、衣甲收取后，就囚禁起来，当然，这不是凡是意义上的囚禁，而是赐与他们相称的自在，只不过，不能分开伯尔尼城，同时每晚都要回到牢固的处所入眠。
这些家伙毕竟是统统瑞士兵士中精锐的精锐，就算不考虑把他们开释后，能够形成的费事，就说这些兵士的战役力，柏舟和蒙山他们也一向但愿能招降这些人马，从而弥补西秦的战役力，以是刚开端也不舍得就那么把他们给放走。
说完了那三千精锐亲卫，就得转过甚来讲温克里德和威廉*退尔了。这两位都能够算是瑞士的民族豪杰，在瑞士、乃至全部欧罗巴，他们的事迹无不被吟游墨客们四周传唱，进而流芳千古，就连柏舟这个土生土长的的中土人，都晓得他们的大名。
可说到底，人无远虑必有近忧，有些事情，不能因为当下不首要而一味的推迟。现在关于西秦如何收取本地民气，进而汲引欧罗巴处的将领，也是重中之重。
人才之事，固然如果然叫真起来，现在应当不是西秦、柏舟起首要考虑的题目。毕竟，外有敌患，勃艮第人雄师压境，就这么几天的工夫，柏舟需求和联军其他首级同一战术，调剂后勤补给等等，这些事情都庞大且又首要。
固然实际是残暴的，养军千日的三千亲卫，在与西秦的一战中，还没有脱手，就被柏舟掐准了死脉，降了，但他们的气力是无庸置疑的，而作为他们的最高首级，温克里德，至今仍“老诚恳实”地待在西秦给他安排的斗室子里，循分的不但令西秦人惊奇，也让少部分前瑞士贵族们绝望。
腓特烈（巴巴罗萨）已经宣布任命柏舟为瑞士公爵，那也就意味着他，以及他代表的崇高罗马帝国，承认西秦族也是一个信送上帝的民族，那么其他国度在现阶段也就没有来由以宗教的名义来对西秦动兵戈，除非罗马那边，有甚么贰言。
西秦和欧罗巴大陆上大大小小数百个民族比拟，是彻完整底的分歧，并且这类分歧，表现在方方面面，实在，这底子就是两种文明，两种思惟。
现现在的西秦，明面上也是信奉基督教，当然，这类做法就仿佛是玄德公的皇叔身份，是真是假尚在其次，关头的是有人信，有人证明。
抛开因为之前的战役而导致两边有冲突、不对眼的身分，柏舟现在以为，这个民族启事，也是一个相称首要的身分。
能够说，当初瑞士老迈公把他的亲卫军拜托给温克里德，而温克里德随后又找到了在列支敦士登败给西秦的退尔，都是因为他们晓得，这支高傲的军队，除了至公本人，也只要这两小我，有资格、也有才气批示的动他们，批示的好他们。
可跟着勃艮第人的雄师压境，粮草成了一项令西秦头疼万分的事情。再也没不足力白白供应这三千亲卫粮食的西秦，在尉夫的授意下，命令开释了他们，让他们各自回故乡。
当然，另有感慨他们的敷裕。因为，这些亲卫大多都是有房屋、地步之类的牢固产的，就算不从戎，哪怕归去雇人给他们种田种地，大部分人都能够一辈子衣食无忧，而那两百多个兵士，是因为各种启事，让他们只能持续留下从戎，才气持续吃饱肚子。