老头既然情愿以身试药，仲杳天然乐意看看他培植的灵种用在其他修士身上会有甚么窜改。至于这株孜然，那也看看前面会变成甚么模样吧。
老头解释说：“声颜实在的相性实在偏向于火，厥后才转向金。当初你说用那块陨精，我没同意，不但是那陨精能够与你本身有关，也与声颜的相性分歧。”
“上神容禀……”
他又突然觉悟，这老头如何体贴起孜然了？
枯茗就是孜然，在贯山能找到这玩意，让仲杳大喜过望。要晓得没有孜然的烧烤，就没有灵魂。
“这里……你感到到了吧？”
见仲杳来了，老头指指那株由灵种长成的硕壮孜然：“要生灵异了。”
正跟老头揣摩这孜然的状况，背后冷风袭袭，梓原代行地盘，活着时是他便宜老爹的仲至正现身。
敖盈盈摊手：“我部下脑筋复苏的就几个，各有职司，哪顾得过来。至于其他地盘山神，他们本身脑筋都还不灵醒，并且都还只是代理，既没名义也没体例去招更多部下。”
可仲杳还不肯定本身以甚么身份去岱山，只是旅客的话，恐怕进不了元灵宗，只能叫出小竹等人仓促会晤，跟现在灵丝传讯并无太大别离。而要进元灵宗，就得有来由，他还没想好。
仲善存顾恤的丢给仲善飞手绢擦汗，少年用上了方才学到的缩地术，一步三丈飞掠而来，已累得气机浑浊，浑身大汗。
仲杳无语，新晋的贯水水伯说得没错，除了她是正牌神灵外，梓原、季林山和焚剑山的地盘山神都还是代理，没有充足的精力和人力来办这事。比如梓原代行地盘仲至正，他本身都还浑浑噩噩的，这段光阴固然收了些部下，看起来像是仲家老祖宗的残魂，但比他更呆愣，灵智都没开。
仲至正的语气还是呆呆的，不过仲杳感受他不但身影清楚了很多，脸孔也活泼了很多，这该是梓原地盘转好，凡人香火畅旺带来的窜改。
再听到仲至正说的动静，仲杳呆住。
殊京在贯山东面两三千里，由殊京往东，顺大江而下，穿越荆、昭、莒等国，路程六七千里，就到了摩夷洲中部的大国徽国。再由徽国北上，行约四千里，便是岱山。
老头摆手说：“这里只种香料，不种粮食，又何必调度呢？看看终究会出甚么灵异不好么？”
“老前辈说有要事跟宗主筹议……”
“好个庞定邦！”
成果还是为了阿谁充公成的门徒忙乎……
老头苦笑道：“以火攻火，说不定反而会压抑住呢？”
摩夷洲内，修士普通以两种体例相互联络。一是以法阵传讯，道理实在是请到风神，由风神代为传讯，此法天然只要羽士用得了。二是以特定的灵基传讯，详细的利用体例就因人因物而异了。比如仲杳通过紫萝灵丝，与远在万里以外的季骄娆联络。此法不但破钞不菲，通信工具也是特定的，还必须事前商定，或者施下特定术法。
有研讨和制造贯山瓷剑的经历，瓷器作坊的执事火九遵循仲杳的叮咛，尝试了各种配方，终究发明以地盘山神水伯庙旁的祭土为基材，烧制出的瓷像能在灵气与香火之气间找到均衡。既能让利用者的灵气震惊神灵，又能与拜神像者产生的香火之气等闲辨别隔。
仲杳惊诧，坐视不睬，然后蹦出来只孜然精么？