“上神容禀……”
杜国国主杜世靖的诏旨不能不守，年内去一趟殊京，不但是让国主劈面瞧瞧这么简朴。仲杳还得把贯隐士丁户籍，水土勘书之类的质料劈面呈送，完成献土入杜的全套手续。
仲杳鼓捣出的“神瓷讯牌”有掌心大小，内有圆孔，像是大号铜钱，只如果修习了真灵御剑术的厚土剑，会激起厚土灵气的弟子，都能借助贯山神灵与其他配有讯牌的人传讯。
摩夷洲内，修士普通以两种体例相互联络。一是以法阵传讯，道理实在是请到风神，由风神代为传讯，此法天然只要羽士用得了。二是以特定的灵基传讯，详细的利用体例就因人因物而异了。比如仲杳通过紫萝灵丝，与远在万里以外的季骄娆联络。此法不但破钞不菲，通信工具也是特定的，还必须事前商定，或者施下特定术法。
仲杳不解，为啥非得你本身措置，从你部下分小我……不，龟丞相虾将军之类的部下卖力不就行了么？
去了誓谷南面的工坊区，此处已经屋舍连檐，快跟誓谷连上了，以是也没别的取名。在一片枯茗田里找到了老头，老头正蹲在田埂边，瞅着田中一株足有三尺高，绿枝黄花的植物发楞。
仲杳也非常等候，通信题目被他列为“贯山生长纲领”的头号课题，由他亲身卖力，现在已经有了一些停顿。
仲杳可没体例在这个天下搞甚么无线电，他因地制宜，在第一类体例上做了改进。将祭土烧制为神灵瓷像，给统统剑宗弟子装备。弟子们须以真灵御剑术修习出的土系灵气刻下灵气符印，需求传讯时，再以灵气碰触瓷像，唤来地盘或者山神，由神灵将动静转发给其他有瓷像的弟子。当然，仲杳就不需求了，神灵能够直接与他相同。
“老前辈说有要事跟宗主筹议……”
正跟老头揣摩这孜然的状况，背后冷风袭袭，梓原代行地盘，活着时是他便宜老爹的仲至正现身。
仲至正的语气还是呆呆的，不过仲杳感受他不但身影清楚了很多，脸孔也活泼了很多，这该是梓原地盘转好，凡人香火畅旺带来的窜改。
他瞅瞅老头，笑道：“不过你肯定要用在本身身上？就不怕你那……弊端，更加重了么？”
敖盈盈摊手：“我部下脑筋复苏的就几个，各有职司，哪顾得过来。至于其他地盘山神，他们本身脑筋都还不灵醒，并且都还只是代理，既没名义也没体例去招更多部下。”
枯茗就是孜然，在贯山能找到这玩意，让仲杳大喜过望。要晓得没有孜然的烧烤，就没有灵魂。
这些实验在同道大会停止之前就在停止了，大会阛阓里卖的各种小神像，恰是这项研讨的衍生品以及又一项实验。按对香火之气有最大反应的配方烧制出多量瓷像，对外发卖，看能不能收成到贯山以外的香火之气。
誓谷在焚剑山、季林山和梓原三地之间，本来只被梓原的地盘神力罩住。厥后跟着妖族疏浚灵渠，灰河的河伯之力延长出去。同时季林山和焚剑山的山神结界也不竭延长，将誓谷罩住，构成了四神交汇的特别地区，在这里调度灵气不是搞不定，是太破钞力量。