李淳风说：越五十年，稍稍承平，后六十年，混世魔王下界，日月生于脸孔，杀人无数，血流成河，幸有独眼龙[李克用/李一目]平治之，后又树挂拐尺者乱之[曲](指朱温篡夺事)，此时天下荒乱，群众饥饿，四十年中，有五火猪，更递为君(指后五代事)，唐家血食尽矣，天下非唐有矣。
太宗问：乱此国又是何人？
太宗问：后承平乎？
李淳风说：如是者五十年，惜以一长一短，以粗为细，以小为大，而群众困矣，朝野乱矣，赖文武二曲星，平生于粪内，平生于泥中，厥后两人同心，而天下始承平矣，五百余年，天使魔王下界，混乱群众，一在山之出，一在土之圭，使天下之群众，男不男，女不女，而天下又大乱矣。
太宗问：承平以后又如何？
李淳风说：有乱之者，然君臣皆贤，惜不善厥后[悟其悟]，后得拨乱之臣，始得渐平，迨二百年，有春头之人[出也]，蒙蔽主上，谗谄忠良[经常带二小者乱之](指秦桧误国事)，使此国之君，另守一方(高宗南渡)，迨百年以后，有人之王，头腰八者乱之[八腰](金人犯境)，然亦不得此国之天下。
李淳风说：臣不敢泄漏。
李淳风说：其为人也，止戈不离身，两目长在空，[常](指武则天僭位事按则天名空[空上有二目字])实如此也。
李淳风说：如此者六百年，厥后天出口，山内水鸣，始坏国度，因而群众惶惑，魔王生焉，人皆四目，牛无足，头生于背，尾生于口，而天下大乱，有口者说妖，二目者说魔，鼠生当阳，群魔尽焉，背上生子，腰中脱手，天上无星斗，地下无江山，幸有向日之主出焉，贫者怜之，富者仰之，而人皆纳福，当时二人一处生二天，不过走，大者须供小者，又要走。
太宗问：何人平治？
李淳风说：此人头顶一瓮[布衣]，两手在天[顶天]，两足上天[登时]，腰系九筋带[斤者]，身穿八丈衣[巨人]，四海无表里[汉阳]，纳福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。
李淳风说：前二十四年可媲美于尧舜，后二十四年又有乱天下者，危而不危，一人大口，逢杨而生，遇郭而止[常穿一件火牛偶然每饮水](指安史叛变事)。
李淳风说：己丑有一口，一巾不成，五者乱之(指韦后弑乱事)，幸有五天罡下界平治。
太宗问：此人是文是武？卿为朕明言之，朕即杀之，以除国患。
太宗问：而后复何如？
李淳风说：大乱以后，又有真主出焉，无口无目，无手无足，观之不见人，听之不闻声[灵界]，当是时也，天下文明，皆知礼俗，尚朴素，三代而后，此为有道之世也。
李淳风说：九十年后，又有木葡之人出焉，常带一枝花，太阳在夜，太阴在日，混乱江山，两广之群众，受无穷之祸，不[有版本缺不字]幸有贺之君，身带长弓，一日一勾[有版本勾左有金][有版本多：而天下有家无人，]，此人目常在后[向后看/前后倒置]，眉常在腰[高低倒置]，而群众又无矣，若非真主出世，天下乌得文明。
然八十年后，魔王各处，殃星满天，有之者有，无之者无，金银随水去，土木了无人，不幸带幸亡，[归]来又有金，越数年后，人皆头顶五八之帽，身穿天之衣，而人类又无矣，幸有小天罡下界，打扫海内而承平焉。