李淳风说：而后衣冠文物之世而大圣生于言许，相之者又桑中白玉，上黄盘河中，而天下有三日，地无一石，生在此时者，皆享莫大之福也。
李淳风说：此乃天机，臣不敢泄。
李淳风说：有乱之者，然君臣皆贤，惜不善厥后[悟其悟]，后得拨乱之臣，始得渐平，迨二百年，有春头之人[出也]，蒙蔽主上，谗谄忠良[经常带二小者乱之](指秦桧误国事)，使此国之君，另守一方(高宗南渡)，迨百年以后，有人之王，头腰八者乱之[八腰](金人犯境)，然亦不得此国之天下。
太宗说：上不至天，下不至地，卿可为朕言之。
太宗问：而后可承平乎？
太宗说：噫，朕知之矣。
太宗问于李李淳风：朕之天下，今稍定矣，卿深明周易之道，不知何人始丧我国度？以及我朝以后，登极者何人？得传者何代？卿为朕历历言之。
李淳风说：乱我朝之天下者，即在君侧，三十年后，杀唐之子孙殆尽，主自不知耳，
太宗问：后承平乎？
李淳风说：天意如是，斯时人皆得志，混世魔王出焉，一马常在门中[地][闯]，弓长[张]不肯解弓，杀人其势汹汹[恒倒列](指李自成张献忠等乱事)，当时文士家中坐，武将不领人，越数年，乃丧国度。
李淳风说：九十年后，又有木葡之人出焉，常带一枝花，太阳在夜，太阴在日，混乱江山，两广之群众，受无穷之祸，不[有版本缺不字]幸有贺之君，身带长弓，一日一勾[有版本勾左有金][有版本多：而天下有家无人，]，此人目常在后[向后看/前后倒置]，眉常在腰[高低倒置]，而群众又无矣，若非真主出世，天下乌得文明。
太宗问：承平以后又如何？
太宗问：言出卿口，入朕之耳，惟卿与朕言之，别人皆不能知也，卿必为朕言之。
对说：欲知将来，当观过去，得贤者治，失贤者丧，此万世不易之道也。
日月并行(国号申明)，天下几无人类也，女生须，男生子，地裂山崩矣。
李淳风说：而后一治一乱，两两相至，酉戌之年，人数尽矣，六合合矣。
李淳风说：其为人也，止戈不离身，两目长在空，[常](指武则天僭位事按则天名空[空上有二目字])实如此也。
李淳风说：有文曲星下界，生于卖豆腐之家，厥后为相，自能平之，(狄仁杰也)
有一兀之主兴焉(有天下者说元)，人皆披发，头生花，听其语，不知其音，视其人，恶见其面(指元朝系鞑子事)，若非天生一牛(指朱太祖之姓)。
李淳风说：如是者五十年，惜以一长一短，以粗为细，以小为大，而群众困矣，朝野乱矣，赖文武二曲星，平生于粪内，平生于泥中，厥后两人同心，而天下始承平矣，五百余年，天使魔王下界，混乱群众，一在山之出，一在土之圭，使天下之群众，男不男，女不女，而天下又大乱矣。
李淳风说：前二十四年可媲美于尧舜，后二十四年又有乱天下者，危而不危，一人大口，逢杨而生，遇郭而止[常穿一件火牛偶然每饮水](指安史叛变事)。
太宗问：朕所问者，非此之谓也，欲卿以法术之学，推我朝得享多少年？至何人乱我国度？何人亡我国度？何人得我国度？以及代代相传，朕欲预知之耳。