象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。
六四：繻有衣袽，整天戒。
不敢。她不是怕风，而是当代女人出门坐车，都得有车幔，不然就有伤风雅。但是，这里丢了就丢了，不要去找，七日会失而复得。为甚么会失而复得？因为它是居中之爻，柔居柔位，能守中正之道。这里仿佛是一幅画。一幅甚么画？一名和婉贤淑的妇人，坐在车上，车幔被风刮走了。但是，她不急于去寻觅，成果，竟然有美意人拾得了，又还给她了。说了然甚么事理？申明要想胜利，偶然候还不能急，偶然候还要随其缘，欲速则不达。
爻辞剖析
上六：濡其首，厉。
这鄙人一卦“未济卦”中将讲到。狐狸的尾巴很粗，它的尾巴一沾湿，渡河必定很慢。在这里，用心把它沾湿，当然是想它渡河慢一点。这两个比方都是讲将它的速率减缓，限速。只要限速，才气没有咎害。
“亨小”，就是说连小事都亨通。不但大事亨通，连小事都亨通，以是利于贞固。卦中六爻阴阳各当其位，刚柔相推，此呼彼应，以是，既济卦有大功胜利，或奇迹已告一段落的气象。再从卦象上看，水能养人，但也能溺人；火能济人，也能毁人；万事万物的胜利既离不开水火，而又常常畏于水火无情，这仿佛有一种乱象。别的，初吉和终乱另有一层意义。从卦画上看，下卦也能够作为内卦。如果定时候来看，它就是初。下卦为离卦，离，有光亮之象，当然有吉利之象。上卦，定时候来讲，为终。上卦为坎卦，坎，为风险，有险当然就乱。从卦画上来看“初吉，终乱”。
“妇丧其茀”，这位妇人所坐的车子前面没有了帘子，她敢坐吗？
爻辞剖析
“濡其首”，也就是说将水浇到小狐的头上，将它头上的毛沾湿，如许就有伤害。为甚么？上六是居在既济之顶，“坎”险之上，它本身又非常荏弱，别说布施别人，它本身都布施不了本身。如同小狐渡水，本身往下沉的时候，把头沾湿了，当然这类伤害是可想而知的。
东边的邻居杀牛宰羊那样昌大的祭奠，但是，还不如西边邻居简朴的祭奠结果好。固然你东邻这么昌大的祭奠，神灵将福泽不赐给你，而赐给他西邻，这是甚么意义？“东邻杀牛，不如西邻之时也。”哦，是西邻掌控好了机会，东邻机会掌控得不对。这里有一个关头词是“西邻之时”。“实受其福，吉大来也。”福从哪来的？是从时中来的，是从你抓住机会中来的。当然，机遇还要有一种诚敬之心，“西邻以祭，能受实在福”，他不但抓住了机会，他另有一种诚敬之心。糊口中碰到这类变态事，千万别怨老天不公允。
“水在火上，既济；君子以思患而豫防之。”豫，防备的预。君子从这个卦象、卦义中，从已经胜利的此时现在感悟到：我们办事应当贵于思患，要贵于防备，防微杜渐。思患，是思其终必有患，也就是在终的时候也会有患；防备，是防于其始而使其终无患，就是要防患于已然。