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爻辞剖析

象曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。

爻辞剖析

《系辞传》:“不出户庭,无咎。子曰:乱之所生也,则言语觉得阶。”乱之以是产生,普通都是因言语引发的。孔子又曰:“君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。”这里的“密”就是节了,君不节制本身的言语就会落空本身的臣子,如果臣不密便能够落空身家性命。“几事”是奥妙的大事,几事如果没有保密好,那就会导致失利。“是以君子紧密而不出也”,以是君子必须谨慎地节制本身而不随便出言。“不出户庭”,实际上这“户庭”,指口,防人于口,说话要节制。前面讲了轨制,还要“刚柔分”,这些都是户庭,不要超出这个范围。“知通塞也”,晓得哪样是通,哪样是梗阻,就是晓得如何做亨通,事情就好办。

象曰:不节之嗟,又谁咎也?

上卦为坎卦,为水;下卦为兑卦,为泽,这个水不能华侈了,只能流到泽里去,蓄存起来。

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甘属和,和者节味之偏,而适此中。这里用这类平和的节制的体例,当然会令人自发志愿、心甘甘心肠去接管、去遵守。这“尚”是顺从、遵守。象曰:“甘节之吉,居位中也。”这里是九五位又正又中,它这其中是节当中,因为这个节是指节制、调度。这个节制能够适中,能够适度,也能适时,当然这位置是中的,连它的甜味都是中的。甘节是一种比方,以是六四讲“承上道”,它的安节也是亨通的。六四所承上道也就是这类中位之道。

节:亨。苦节不成贞。

六三:不节若,则嗟若,无咎。

甘是甜美、甘美。在《周易折中》里讲:只要甘是“味当中也”。

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