象曰：威如之吉，反身之谓也。
九五：王假有家，勿恤吉。
“家人嗃嗃”，嗃嗃，是指很严厉的模样，就像一个很严厉的家长；“嗃嗃”，发声语气词，就是板着面孔的模样。九三，阳导阳位，就是说这个家人治家太严了，有悔，有厉，但是得吉。治家严还是无益，还是吉利。“妇子嘻嘻，终吝。”这就与前面相反了，这里妇人、后代，大师在一嘻嘻哈哈的，治家不严了，如许就“终吝”，这就是不吉了。如许最好是既要保持不太严，又不娇纵，不嘻嘻哈哈，也不板着面孔。“家人嗃嗃，未失也。”未失就是未失家道；“妇子嘻嘻，失家节也。”则相反，落空了家道。节是节制，“失家节”就是没有节制，也没有人伦挨次了，更谈不上甚么家风了。与此比较，宁肯“嗃嗃”，也不能“嘻嘻”，如许未失家道呀。
九三：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。
初九：闲有家，悔亡。
爻辞剖析
“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，六合之大义也。”这是指当代人持续下来的一种传统，就是女主内，男主外。男人必须勤奋，勤奋，女人必必要俭仆，俭朴。男人在外辛苦挣来的物质，必须珍惜，这就是：“男女正，六合之大义也。”这是六合的大事理，有很大的意义。以是“利女贞”。“家人有严君焉，父母之谓也。”这不但仅是指父亲，也指父母。严君，也不是讲某一小我来当家，关头讲的是家必须有家规，有家风，令人一走进这个家庭便可看出是否温馨，是否调和。“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；家正而天下定矣”。这一系列主如果讲人伦，父就是父，子就是子，各尽本分，相互尊敬，有必然挨次。
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。
爻辞剖析
象曰：大族大吉，顺在位也。
上九，阳爻居阴位，有孚是指有诚信。威如，是讲这个家庭因为讲信誉讲诚信，以是威望也很高，很有声望的模样，这当然就吉利了。
六四：大族，大吉。
上九：有孚威如，终吉。
九五是尊位，以是讲到王，“假”与“格”同义同音，格是至、到的意义。有，是指其王到了。家是指六二。“勿恤”，就是没有忧愁，就是吉利的。因九五与六二是呼应的，是没有忧愁的，是吉利的。“交相爱也”，九五与六二是呼应的，所以是相互珍惜。这里讲到的是家庭之间的干系，家庭之间要相互走一走，邻居之间，亲戚之间，朋友之间也要相互走一走。“交相爱”，就是墨子讲的“兼爱”，不但爱家人，并且兼爱其他家人，兼爱天下人。
爻辞剖析
爻辞剖析
象曰：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。
爻辞剖析
爻辞剖析
家人：利女贞。
象辞讲“君子以言有物，而行有恒”。言有物，就是讲说话必须言而有物。行有恒，“行”实际上还是讲离卦，因为离卦是光亮，光亮是指日月，日月就是行，这就是讲人要像日月那样“行之有恒”，那样“天行健”。
彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，六合之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。