象曰：六二之吉，顺以巽也。
象曰：威如之吉，反身之谓也。
上九，阳爻居阴位，有孚是指有诚信。威如，是讲这个家庭因为讲信誉讲诚信，以是威望也很高，很有声望的模样，这当然就吉利了。
九五是尊位，以是讲到王，“假”与“格”同义同音，格是至、到的意义。有，是指其王到了。家是指六二。“勿恤”，就是没有忧愁，就是吉利的。因九五与六二是呼应的，是没有忧愁的，是吉利的。“交相爱也”，九五与六二是呼应的，所以是相互珍惜。这里讲到的是家庭之间的干系，家庭之间要相互走一走，邻居之间，亲戚之间，朋友之间也要相互走一走。“交相爱”，就是墨子讲的“兼爱”，不但爱家人，并且兼爱其他家人，兼爱天下人。
象曰：王假有家，交相爱也。
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。
初九，是这一卦的开端。闲，这里是讲家庭，闲的时候做一些防备的事，以免迟误了忙时的事情。因为有了防备，如许的家庭即便有悔也消逝掉了。“闲有家，志未变也。”这志未变也，是讲始终如一，就是常常将家庭里会呈现的倒霉身分及时消弭，当然就不会有甚么灾害了，如许就能保持家庭的调和。
“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，六合之大义也。”这是指当代人持续下来的一种传统，就是女主内，男主外。男人必须勤奋，勤奋，女人必必要俭仆，俭朴。男人在外辛苦挣来的物质，必须珍惜，这就是：“男女正，六合之大义也。”这是六合的大事理，有很大的意义。以是“利女贞”。“家人有严君焉，父母之谓也。”这不但仅是指父亲，也指父母。严君，也不是讲某一小我来当家，关头讲的是家必须有家规，有家风，令人一走进这个家庭便可看出是否温馨，是否调和。“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；家正而天下定矣”。这一系列主如果讲人伦，父就是父，子就是子，各尽本分，相互尊敬，有必然挨次。
爻辞剖析
家人：利女贞。
象曰：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。
阴居阴位，也就是柔居柔位。这个“富”如果用我们明天的话讲，就不但仅是物质上的富有，并且是精力上也富有。既是殷实之家，同时又是吉利之家。“顺在位也”，为甚么在位呢？六四，阴爻居阴位，同时又是巽卦的下一爻，巽卦是顺，又是正位。以是说：“顺在位也。”
象辞讲“君子以言有物，而行有恒”。言有物，就是讲说话必须言而有物。行有恒，“行”实际上还是讲离卦，因为离卦是光亮，光亮是指日月，日月就是行，这就是讲人要像日月那样“行之有恒”，那样“天行健”。
爻辞剖析
爻辞剖析
上九：有孚威如，终吉。
彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，六合之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。
象曰：大族大吉，顺在位也。
九三：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。
“风自火出，家人”。以是风自火出为家人之象，有如天火同人之象，又如火风鼎卦之象。天火同人，同人就是大师都在一起，这些都是有联络的。