象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。
象曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。
随，有双层意义，特别是从卦辞里能看出来，一是随时，不但仅讲到时候并且还讲到了空间；二是随缘，跟着缘分（前提）走。
渝，是指窜改。这个窜改不是普通的窜改，是指变动、事情，动乱事情。就是说，一旦宫廷内里产生了事情，有两派之争，一旦呈现了这类题目你随谁？你随哪一派？这句话没说，就只讲一个贞吉。
六二：系小子，失丈夫。
甚么叫丈夫？丈夫，当代指成年男人。《谷梁传》里有这么一句话：“男人二十而冠，而列丈夫。”就是说男人到二十的时候，就给他戴那种特有的帽子，列入丈夫了，表白他已是成年男人了。小子，普通指未成年的男人。系，指系念。
爻辞剖析
“刚来而下柔”。上卦是阴卦，阴就是柔，如何是下柔？刚来而下柔，刚本身从否卦变来的。否卦上面不是三个阳爻吗？现在将它最上面一阳爻换下来，刚来了。下柔，实际上是说将上面一个阴爻换上去了，刚来而与下柔互动。这么一换不就恰好是随卦吗。“财主”，为甚么是财主？因为随时啊！并且随之时义大矣。时义是指法则、大的法则。如年有四时，月有盈亏，日有日夜，年有二十四骨气。这些也就是说，只要能随时，就能“财主贞”。这个随时，意义是说顺服，顺服了天然窜改的规律，这是关头的；还要顺服社会生长的规律和人活泼态的规律。人生也有规律呀，只要不违背，就能财主。
“君子以向晦入宴息。”晦，暗淡，黑夜。宴，指安，安寝。“向晦”就是说到了早晨，大师要歇息的意义。“君子以向晦”，就是君子到了早晨就要歇息。你们看这句话是不是一句笑话？到了早晨就歇息，哦！前面还加一个君子。莫非君子到了早晨就歇息，小人就不歇息吗？这个君子，是“随时”者称为君子。你随时，侍从天意，侍从天道，侍从天然生长规律，你就是君子，是这个意义。
九五：孚于嘉，吉。
爻辞剖析
初九：官有渝，贞吉。出门交有功。
象曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
象曰：系小子，弗兼与也。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。
爻辞剖析
象曰：拘系之，上穷也。
爻辞剖析
嘉，指嘉会。嘉会是甚么？是指祭奠的时候，献上财宝，以此来表示本身的诚信，以是“吉”。这一爻没有讲到随呀，实际上还是讲到随。你看，“孚于嘉”，是讲祭奠的时候，祭天。开首卦辞上“元亨利贞”，这一爻是主爻，又回到这一爻上来了。就是说当时那种景象又呈现了。本来这一爻是说“随天”，以是“吉”。“位正中也”，随来随去，还是侍从了天，还是侍从了四德。这个位正中要回到四德上来。