象曰：已事遄往，尚合志也。
爻辞剖析
爻辞剖析
中就是指这里不能损，只能益。九二与六五都是得中，但它们都不正，九二当中是阳爻居中位，要制止刚、制止过激，同时阳又表示中的志，以是不能损、只能益。
爻辞剖析
爻辞剖析
“曷之用？二簋可用享；二簋应偶然。损刚益柔偶然。”这里有两个“偶然”，上文都讲了。这里要讲用二簋，也要分时候，不是不管甚么时候都以为越简朴就越好，办事还是因时、因人、因事而异。损刚益柔时，泰卦的下卦乾为刚，上面坤卦为柔，此卦是将上面的刚损一阳爻，增益到上面的柔卦上去了。这个损刚益柔恰好是因时、适时，机会掌控得很好。
九二：利贞，征凶，弗损益之。
初九：已事遄往，无咎，酌损之。
六四，阴居阴位，得正。损其疾，这个疾大要看是疾病，实际上不能这么了解，这个疾是指坏弊端、恶习。统统的坏弊端、恶习都要损掉。“使遄有喜”，遄，是频繁、敏捷之义，这里指敏捷地改掉，不但将其损去，并且重新养成好风俗。
“六五元吉，自上祐也。”就是说六五为天子，他就必须遵守天的意志，福天下公众。
六五，阴居阳位，居中。“或益之”，或，是指不特定的多数人，有很多人来益。益的是“祐”。用甚么来益呢？是用“十朋”来益。这朋是一个单位，它是指贝币。龟是龟甲，当时龟甲能够当钱用，“十朋之龟”，这里申明益得非常多，“弗克违”，固然它益了这么多，都不会违背世人的意志，因为六五是代表天下的，这才元吉。以是象曰：
上卦是艮卦，艮卦只要一个阳爻，是一人行。则得其友，艮卦是一阳带二阴，二阴都是以一阳为主，二阴帮一阳，能获得它们的帮忙，当然一阴带二阳也是一样的事理。以是说一人行，则得其友，同时另有两两才气呼应的法则使然。
爻辞剖析
泰卦的上面一阳爻，到了最上爻成了损卦。
象曰：六五元吉，自上祐也。
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。
象曰：弗损益之，大得志也。
六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。
象曰：损其疾，亦可喜也。
六三阴居阳位，损卦是三阳爻、三阴爻，三人行，则损一人。为甚么要损一人呢？在卦内里是二二呼应，初与四呼应，二与五呼应，三与上呼应，三报酬奇数，以是要损去一个才对应。谈到损益，就是有损就必无益，无益必有损，有往必有来，有来必有往。“一人行，则得其友。”
象曰：一人行，三则疑也。
损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？
损其疾，亦可喜也。损其疾这当然是可喜的，一小我将坏弊端、恶习改掉了，那精力面孔焕然一新，那当然是可喜的，这就是从另一侧面讲到损益。
六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。
山在泽上，因震惊而减损于泽，山上的山石崩泄于泽中，这是一损的意义。转头另有一损的意义就是损下益上的意义，这是两边有损无益。上面的水不竭地冲刷山，山上的石头不竭地往下崩泄，上面损了，但益了上面的泽，同时上面泽的水又滋养了山上的万物，它们这是互损互益。
象曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。