象曰：飞龙在天，大人造也。
上九：亢龙有悔。
象曰：潜龙勿用，阳鄙人也。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
爻辞剖析
九四，或跃在渊。九四是阳爻居阴位，阳刚居于柔中，刚中有柔，柔中有刚。九四为上经卦的下位，又靠近九五的尊位。尤须谨慎谨慎，不成轻举妄动，时可进则进，时不成进则退。进退依时而定，故有龙或跃起或在渊之象。跃是腾跃。偶然身居高位，偶然跃入低谷，并不是行动中有甚么险恶所至，而是可上可下，高低可居的一种修为的安闲状况。有非常修为的工夫，这也就是非常手腕。偶然进步，偶然后退。把“跃”作为思惟境地的奔腾，作为进德求学的工夫。也就是说当人们的奇迹靠近顶峰的时候，恰好是处在一个非常冲突的状况，要想达到“无咎”这个成果，必须具有几个前提：迷惑中勇于思虑，不躲避冲突，也不害怕冲突。思惟境地有多高，就能跃多高，审时度势，掌控无益机会，知进知退，可上可下。
彖曰：大哉乾元，万物质始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道窜改，各君子命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
象曰：亢龙有悔，盈不成久也。
象曰：天行健，君子以自强不息。
上九位已是本卦中最高位，也是最末位。本卦六个阳爻至此是阳气将消，阴气将长，申明“龙”飞得太高，成了“亢龙”。因为分开了“九五”的尊位，这里以是称“亢龙”，是指只知进，不知退；只晓得生，却不明白死；只晓得获得，却不知支出。亢是过的意义。九五飞龙在天，龙已经到了极高处，到了止进而退的时候，持续进步而不退，便要走向背面，故有悔。有了题目，但是能够重视处理；有了不对，但是能改。亢是上九的客观境遇，悔是上九的主观涵养。概括起来，上九一爻所阐述的事理实在就是警告人们在奇迹人生达到颠峰的时候，必然要居安思危，不然就会呈现过犹不及的局面，知进知退，知存知亡，才是保障奇迹生长的关头。
乾卦在天然中意味天，为圜；在人伦中意味父、君；在人体部位中意味首，就是大脑；在植物当中意味龙、马；别的还意味雾、金、冰，另有表示万物的色彩，是大赤，就是大红大紫的那种赤，另有酷寒的寒等。
九三，阳爻居阳位，位置恰当，但刚得太重。因为这里又是阳位，又是阳爻，刚中有刚，就是刚得太重。“整天乾乾”，整天戒慎惊骇，自强不息。“夕惕若”，即便到了早晨，还是心胸忧惕，不敢有一丝一毫的松弛。若，语辞。厉，危厉。九三鄙人卦之上，是多凶的危厉之地，本来要有过咎，因为它刚处得正，能够“整天乾乾，夕惕若”，有咎能够窜改成无咎。小我生长到这个境地，社会职位也有了，但还没有达到奇迹的颠峰，另有很多值得忧愁的处所，是以必须整天勤勤奋恳，不时警戒本身。并且要“修辞立其诚，以是居业也”。润色言辞，发言高雅，以诚待人，以信立业。预知机会已至，即尽力以赴，掌控机遇。晓得该停止时，即适可而止。“是故居上位而不骄，鄙人位而不忧。”处于高贵的职位，不居功傲慢；处于寒微的职位，不自大，不忧愁。