王弼听完低头思考，向秀又道：“人皆道食色性也，情欲一起便会想到美色，肚子饿了就会寻食充饥，此乃天然之理，叨教如何禁止？”
嵇康点头辩白：“我所说的弃取有度，并非让人不娶老婆，不吃东西，而是节制情欲和饮食，使之符合摄生之理。如果把发臭的肉放在面前，贪吃的人也能忍住饥饿，那是因为他晓得腐肉不成食。若他晓得不节制情欲和饮食，就如同饮鸩止渴普通伤害，还会冒死寻求吗？”
向秀闻言起家来到首席，与王弼坐在一侧，两人一同面对嵇康。
那说话之人一身绿衣，钟灵毓秀，不是向秀又是谁？
闻声此声，曹璺惊得花容失容。曹林只要在怒极之时才会直呼她的封号“长乐”，她长这么大只要一次，本日是第二次。那次是因她小时私行骑马，从顿时摔下来几乎毙命。曹林又惊又怒，将她一通狠斥。而这一次……
这一番话语惊四座，满座之人无不称叹。向秀也不得不心悦诚服，对嵇康拱手拜道：“叔夜，本日我是真服了你！”
嵇康抚额，心想一小我难我就罢了，你也来添乱，这是帮我还是拆台？
这日以后，嵇康关于摄生的两篇著作《摄生论》和《答难摄生论》名动都城，被当世之人朗读传抄不竭，皆将他视为天人。他对摄生的观点，也对中国摄生学的生长产生了极大的影响。
王弼听了嵇康一番论辩，暗自体味此中之妙，不由连连点头。只要向秀仍不平气，犹自诘问：“如你所说，推行摄生之术便可与千岁的王子乔比寿。那么叨教在坐各位，有谁亲目睹过那样的长命之人？”
嵇康安闲而答：“唐尧和孔子固然禀受的天命有限，但这也是因为他们把握了摄生之道而至，并不是不摄生的成果。孔子仰仗摄生之术活到了七十岁，而农夫不学无知，有的另有一百二十岁的寿命。试想一下，如果用孔子的摄生之道来指导农夫的饮食起居，那么千岁万岁也不是不成能的。何况，大凡贤人，为了鼓吹圣明，创建功劳，有的节衣缩食，辛苦劳累，有的奇谋神略，竭尽聪明，有的殷勤教诲，孜孜不倦，整日里说得口干舌燥，弓着腰，曲着腿，神思在六合间穿越来回，俯仰之间思路已经飞越千年，如许殚精竭虑，岂能不耗费生命？若他们能清虚寡欲，去除欲望，死守天然有为的大道，以中和之理保养身材，服食上好的药物，使形神都达到奥妙欢腾的境地，那么便可与王子乔比寿了！”