“狗官杀人啦！”
刚建国三十七年，帝国官僚机构战役力还非常刁悍，在本钱好处差遣下，姑苏郡郡太守快马求援，连夜调来华东驻戍军队的三千精锐步骑，共同各工厂私有安保力量，倔强军管姑苏郊野工厂区，拘系工人魁首。
这日，黄裳连袂韩世忠向吴炜汇报追剿摩尼教最新军情，门外俄然响起啪啪啪警告枪声：“甚么人？”
心底本就藏着气愤，街道上的工人穷户被标语鼓励起来，呼喊着冲向行刑台。没有枪支，就拎起木棍腰刀，石头、拳头也是兵器，澎湃人流刹时淹没数十名羁系行刑的官兵。得胜了的工人，立即在乘胜追击：“去战役，去占据太守府，砸毁统统机器。”
铁轨沿途站点常常堆积很多饥困流民，或麻痹跪地乞讨，或衣衫褴褛拖运货包，或插标出售劳动力。吴炜耐烦扣问，得知这些流民都是因为农业出产效力进步和粮食比年歉收导致种田收益微薄而被故乡的地主赶出。没了田，没了家，来到都会里又因为贫乏一技之长找不到稳定事情，蹉跎堆积构成一片片触目惊心的贫苦区。这是没何如的事情，地球二十一世纪共和国也难快意羁系处所，何况方才步入铁路期间的天华帝国？除了政治经济等宏观调控，吴炜很难通过天华帝国官僚体系及时办理处所乡县。
韩世忠大跨步走出，模糊保护厅堂：“何方宵小？”
吴炜有地球二十一世纪经历，晓得姑苏等危急的底子启事，也晓得若那边理这些危急。耐久体例，天然是把工人构造起来，共同帝国当局软对抗贪婪的本钱个人；短期体例，则是危急输出，对外战役扩大市场转移冲突，殖民美洲等地开释流民危急。但目前最首要的，则是重新梳理天帝教构造，肃除摩尼教等潜伏威胁。
天帝教教义是高贵的，但是和地球共和国二十一世纪困局一样，纸写的高贵抱负并不能反对民气的出错。建国已有三十七年，当年的抱负主义者和投机主义者接踵投降实际好处，相互缔结成盘根错节的好处联盟。再者，天华帝国国策是展出产力而全民福利主义，帝国上层好处个人和帝国议集会员此时正兢兢业业向封建遗老遗少开炮，攻讦地主食租的不义，仿佛一条寄生虫；喝骂佃农附带的人身监禁，要求彻查地主阶层的偷税漏税。新兴的本钱主义好处个人，在吴炜等循环者暗中支撑下，贪婪追杀封建地主老旧个人，很少有人知己作挽救赋闲农夫。
“吊死机器厂厂主，姑苏不需求纺织机器，统统纺织工人结合起来。”
蓄意教唆声音随即响起：
吴炜千万没有想到，摩尼教或者申明教，竟然紧跟上期间，在孔殷巴望窜改近况的工人群体里的传播起摩尼教。吴炜不得不承认他小觑了天下豪杰，本位面这位方腊，并没有如吴炜设想中那样沉湎于村落，而是灵敏发觉到了当代底层的需求，成为工人阶层争夺好处的连合号角。反观天帝教，坐稳江山以后，垂垂离开了大众，不再代表泛博群众大众的好处，进而又被底层百姓丢弃。
并且是有构造的劫狱！
《倚天屠龙记》里明教在光亮顶存亡边沿时，教众无所害怕吟诵了这段话。