有人劫狱！
未几，七名工人魁首肿脸瘸腿出场。或许歇工之前已有必死憬悟，七名工人魁首目光刚毅走到行刑台，无所害怕望着官僚保镳和更多的百姓工人，俄然齐声吟诵起来：“熊熊圣火，焚我残躯。生亦何欢，死亦何必。为善除恶，惟光亮故，喜乐悲愁，皆归灰尘。怜我世人，忧患实多。怜我世人，忧患实多。”
铁轨沿途站点常常堆积很多饥困流民，或麻痹跪地乞讨，或衣衫褴褛拖运货包，或插标出售劳动力。吴炜耐烦扣问，得知这些流民都是因为农业出产效力进步和粮食比年歉收导致种田收益微薄而被故乡的地主赶出。没了田，没了家，来到都会里又因为贫乏一技之长找不到稳定事情，蹉跎堆积构成一片片触目惊心的贫苦区。这是没何如的事情，地球二十一世纪共和国也难快意羁系处所，何况方才步入铁路期间的天华帝国？除了政治经济等宏观调控，吴炜很难通过天华帝国官僚体系及时办理处所乡县。
第o2o摩尼教之乱
“回绝机器，保卫事情。”
黄裳和韩世忠带领正规军和民团挖地三尺围歼摩尼教，短短半月以内，拘系摩尼教虔诚教众六千余众。基于危急输出原则，这些罪孽较小的摩尼教教徒一经确认，立即被押上海船，放逐到流求岛拓殖。摩尼教经此波折，越抵挡当局，不竭调派妙手袭杀江南官僚。与此同时，六扇门也主动捕杀摩尼教，江南武林一时血雨腥风。
吴炜有主神空间绝对庇护不怕恒星在面前爆炸，可他的进犯力却犹若微小的烛光，没有体例仰仗一己之力禁止姑苏大歇工到武装叛逆的演变。吴炜叹了口气，正欲懊丧分开，远处俄然传来模糊约约麋集枪响声。小半刻以后，某条街道6续狼狈窜回很多叛逆者，惊骇短促声音告诉其他叛逆者：“驻扎城外的正规军，开赴城中平叛，见人就杀，前面已经死了一地。”