许离杰憬悟不到，听吴炜啰嗦好久仍不睬解同我大结合如何无停滞运转，简朴诘问心中迷惑处：“同我是理念的持续？”
同我是理念的持续，是物质不死精力永存，吴炜并不苛求同我与他完美合一，而是看重同我与他具有一样的理念。统统的同我，都有着与吴炜一样思唯一样的憬悟，以是甫一出世，就疏忽私有感情等蝇头小利走到一起。
不必惊骇叛变，因为我宽大对待不公道念，因为我们谦善学习人间统统，因为我们尊敬并寻求真谛，因为我们信赖武斗得来的真谛毫不是真正的真谛，以是哪怕畸变生长到异我的鉴戒线，我们也不会内部分歧到非得战役不成。
同我社会是大抵念，同我大结合更是此中较高层次的同我社会。
就像政党构造，若想强大连合更多力量，必须寻觅更多志同道合者。而同我大结合，便是加快了这个过程，一刹时找到无数与本身同德同心的志同道合者。吴炜大结合的根底，不是基因和血缘的同一，而是思惟与理念的同一。吴炜寻求的同我大结合，也毫不落眼于豆割争夺相互的私有感情和物质财产，而是相互思惟和理念的谐振。
是同我，更是同道。
比方，张三有一亿款项，有妻儿亲朋。
吴炜答复说：“巨人终有朽迈日，精力则永不干枯。我为何从未惊骇过克隆式长生，我为何从未思虑过我是否在克隆过程中已经死去，那是因为我崇尚的是精力的持续，理念的持续，影象的持续，思惟体例的持续。只要精力、理念、思惟体例能够持续完美持续，我死与不死又有甚么干系呢。比之基因血缘，思惟与理念才是我那一点儿不灭真灵。”
核阅同我的汗青，吴炜古板硬套地球位面过程，将之豆割成原始式同我、仆从式同我、封建式同我、结合式同我等阶段。
原始期间，亦可定名为独一期间，顺从同我的呈现，崇拜真灵不灭，无来由信赖本身是宇宙中的独一。如许思惟下，本我和同我是你死我活对峙的两边，为了全占财产统统权和感情统统权，本我与同我盅虫式厮杀，终究只留下一人。许离杰的复制体灾害，就是原始期间的没法逃脱的恶梦。
同我社会是大抵念，其包括兼顾化身，却不止于兼顾化身。
同我大结合，目标不是缔造兼顾帝国。有兼顾，就有本尊，就有主次，这是仆从期间的同我社会。同我大结合中的每一名同我生命，都是自在的，划一的，谁也不是的兼顾，谁也不是谁的本尊，谁也没有任务为谁忘我奉献。每一名同我生命，都是自在的划一的独立生命体。
同我的结合，不是基因的结合，不是血缘的结合，而是理念的结合。
第059同我大结合的憬悟
吴炜信赖本身，信赖本身的理念，也信赖本身对待不公道念时的挑选。一样思惟出世的同我，也信赖本身，信赖本身的理念，信赖本身对待不公道念时的挑选。
再似日本漫画《火影忍者》里兼顾术、影兼顾、多重影兼顾，也是吹毛变猴神通的异化版，每逢碰到人力资本严峻时，兼顾就出来忘我奉献，奉献完了便自毁消逝。同我社会标准核阅，兼顾术比吹毛变猴更进一步，因为相互有限共享影象，影兼顾之初有一样影象，影兼顾幻灭则其影象和经历也回到本尊身上，本尊仿佛中心办事器一样调和各影兼顾权益，影象合流包管本尊不会因为分歧经历而衍变成分歧的将来。当然，影象合流法有其固出缺点，即中心办事器不成能无穷制融会无数影兼顾的驳杂影象，而影兼顾数量少了，就成了守着几亩田没法快速复制扩大出产的小农经济，仅能合适数人数十人数百人数千人的微型社会。