原始期间，亦可定名为独一期间，顺从同我的呈现，崇拜真灵不灭，无来由信赖本身是宇宙中的独一。如许思惟下，本我和同我是你死我活对峙的两边，为了全占财产统统权和感情统统权，本我与同我盅虫式厮杀，终究只留下一人。许离杰的复制体灾害，就是原始期间的没法逃脱的恶梦。
吴炜指着脑袋说：“同我未现世异化之前，你是本我，也是同我。每小我内心，或多或少都有代价差别，若想组建同我大结合，你不该诘问我详细体例，而是该拷问本心，如何才气与同我生命战役共处。你就是同我，唯有你果断情愿与同我大联应时，同我生命才气无停滞与你同我大结合。先有大结合憬悟，而后才气有同我大结合。”
吴炜尊敬同我，尊敬同我的私产，也尊敬同我的自在，巴望与同我理念大结合，奔向那终究的胡想。一样思惟出世的同我，也尊敬吴炜的私产，尊敬吴炜的自在，巴望与吴炜理念大结合，奔向那终究的胡想。
同我大结合，目标不是缔造兼顾帝国。有兼顾，就有本尊，就有主次，这是仆从期间的同我社会。同我大结合中的每一名同我生命，都是自在的，划一的，谁也不是的兼顾，谁也不是谁的本尊，谁也没有任务为谁忘我奉献。每一名同我生命，都是自在的划一的独立生命体。
封建式同我社会，本我内心已然必然程度尊敬同我，或者切割分给化身一部分财产，或者不切割财产，但务必准予某化身自在生长，务必准予某化身自在堆集财产。如许体制下，一亿金财帛富统统权和妻儿亲朋感情统统权，天然属于本我，但是同我具有相对的自在，同我赚来的财帛能够部分属于同我私有，同我也有权力重新找一个爱他的女人，生儿育女。
原始期间、仆从期间、封建期间，皆是吴炜借用职位位面政治术语的生搬硬套，实在并不能完美剖析同我社会的演变过程。就像地球中国古板引进欧洲封建期间观点，把早已拔除贵族封建的唐宋元明清，仍然列为封建期间，这类硬套本身就有题目。不过，题目归题目，好似当代中国再细化定名为官僚封建，就能清楚表白当代中国的政治体制，同我社会借用地球位面政治术语，也能必然程度表示同我社会各阶段之间的差别。
同我社会是大抵念，同我大结合更是此中较高层次的同我社会。
同我大结合，不是血缘的胜利，而是理念的胜利。