话说到这里，宋破心俄然又笔锋一转：“关公战秦琼，谁更短长？”
“比方我，《银河游民》原著里，我是贤人之上的道祖，约即是炼虚前期。我超脱了剧情桎梏，摆脱本源宇宙对我钳制，冒死的追逐将来，现在已经是炼虚前期。”
“绝大多数的主神空间，也就这点儿度量！”
第170主神空间是尝试室
“作者虚无缥缈胡想不值一提，把故事具现化为实际才是伟岸力量。”
不等吴炜答复，宋破心已经自说自话：“三国演义的关羽和隋唐演义的秦琼，谁更短长？西纪行的孙悟空和漫威的超人，谁更短长？龙珠的孙悟空和西纪行的孙悟空，谁更短长？分歧的小说设定，分歧的力量体系，如何比拟！莫说龙珠的孙悟空和西纪行的孙悟空没法比较谁强谁弱，就是三国演义里的关羽也不必然比西纪行的孙悟空弱。因为三国演义和西纪行是两截然分歧的天下，凭甚么孙悟空到了三国演义天下还能祭出金箍棒？”
“如果道友有重视，很多有憬悟的主神空间或代理主神，常常调派循环者篡夺剧情天下的关头道具。于循环者角度来讲，夺到关头道具就已完事；而于主神空间来讲，察看关头道具缺失以后的剧情天下演变，才是真正的目标。如果剧情天下是安静湖面，循环者变是主神空间投掷的石子，向湖面投掷石子，察看石子荡起的波纹波纹。也便是说，主神空间的本质和三阳子化身制造的朝天阙小宇宙一样，都是频繁社会尝试汲取社会科学规律的道具。如果如许，剧情天下将会如何演变，如果那样，剧情天下将会如何演变；如果公布如许的任务，循环者将会如何决定；如果公布那样的任务，剧情天下将会如何自洽演变，等等，循环者和剧情天下都是主神空间社会尝试的棋子。”
“地球是以有一笑话，小说漫画影视的角色强弱应当如许排名：第一阶是一人灭国，驰骋疆场的杀人机器，能够一己之力干掉一个大国；第二阶是恒星毁灭者，驰骋星空的霸主，能够一拳毁灭恒星；第三阶是银河系至尊，银河系数千亿恒星，在他脚下瑟瑟颤栗；第四阶是宇宙之王，君临宇宙的无敌存在；第五阶是万界之主，纵横无数位面，踩踏无穷宇宙；第六阶是奇异之书，这本书每一页夹缝里都有一尊万界之主，它所誊写的就是众生的终究归宿；第七阶是作者，奇异之书的创作者，他想把一个角色写的有多强，便能够写的有多强；第八阶编辑，他说某某情节需求编削，作者就得乖乖编削；第九阶是主编，他说一，编辑不敢说二；第十阶是有关部分，签订一则出版办理条例，无数主编鸡飞狗跳；第十一阶是六长老，办理有关部分的至高存在。”
“剧情如若完美具现，必须付与剧情角色类似的才气，不说百分之百，起码也得摹拟到99.99%。”
“但是，生命是有长进心的。剧情角色由胡想具化为实在生命，有了真正的灵魂，必定不甘心被剧情主线束缚，生生世世囚禁在没有将来的无尽循环。角色具现化以后重生命，最后或许受制于缔造者的限定，保持剧情中的已有气力。颠末多少年尽力，超脱了剧情桎梏，超脱本源宇宙限定，这些具现化的重生命，一定没有能够追上制造者的法度。”