这两种辩论赛，并不设置裁判，只要一个市政厅官员作为主持，数名流兵保持次序。比赛成果，由围观大众无记名投票决定。
一场辩论赛的成果，如果裁判团讯断和观众投票分歧，那就没有疑议；如果观众平票，就以裁判讯断为准；如果讯断和投票不分歧，以投票为准，但裁判团能够提出贰言，并阐述来由，然后观众再次投票，这投票的成果就是终究成果了。
再加上大会构造者躲避了他们透露票型的顾虑，以是他们投票时，普通都是看选手的表示，只要极少数，还固执于辩题本身的态度题目。
他们的事情很胜利。插手大会的其他城邦的群众，都看到了科林斯这类重视细节，力求公允的风格，非常附和而佩服。能达到如许的详确程度，足见科林斯市政厅人才济济。
最中间最大的那幅浮雕，描画的是科林斯运河开凿的景象。栩栩如生的浮雕忠厚地记录了统统，以是这幅浮雕揭示的是一片暗中覆盖下的科林斯地峡，滚滚熔岩从崖壁中流出。整幅画面没有一小我或神的形象，但这幅浮雕倒是独一一幅献给神的赞礼。
总计近四百名参赛选手，近两百组中小型的辩论赛，每天有六十组比赛在科林斯城区、港区大大小小的公园、广场、剧院、法庭中停止。
因为贩子和公园、广场没有围墙座席等限定人数，以是只是大略地统计集合在园地中心，离得近的观众，向他们发放橄榄核和贝壳。辩论结束时由主持人手捧陶罐绕场一周，观众们支撑正方就向罐子里投入橄榄核，支撑反方就投入贝壳，最后统计数字得出胜负。
橄榄和葡萄都是科林斯盛产的生果。大会构造者特地选用了小点的橄榄，个头、重量都跟葡萄差未几，投入罐子里都是闷闷的声响，听不出辨别，制止了观众投票时会顾虑本身的票型被旁人猜到，而遭受白眼甚么的。
统统这些办法，都是为了躲避辩题本身带来的滋扰。
三天时候很快畴昔，西绪福斯和卡德摩斯的压轴辩论终究开端。
至因而献给哪位神，这是科林斯的奥妙。无数来宾游人猎奇这个奥妙，到处探听，但只能探听到一些流言或猜想，没有切当的答案。
西绪福斯和卡德摩斯的辩论赛，在科林斯最大的露天剧院――娜芙普利都圆形剧院停止。这剧院是科林斯报酬了记念他们敬爱的娜芙普利都公主成年而修建的，又大又新。
这一天上午，天气阴沉。
天涯翻滚着雷云。海中风急浪高，船只都没法出海，窝在港口遁藏风波。颠末科林斯地峡了望大海的旅人，另有站在高高的山坡上俯瞰海面的牧人，都发明那暗沉沉的海水中，似有庞大的暗影来回游弋。
因为身份、职位、名誉等方面的差别，布衣的辩论，都安排在贩子之间；浅显官员、祭奠的辩论，普通安排在公园和广场，这两种就占有了近两百组赛事的一多数。
这，实在已经摆荡了诸神的信奉。
毕竟，“信奉”辩论，分歧其他。颠末诸神近百年的调教，现在的城邦和群众，已经很少有敢不敬神的。不管至心冒充，在人前，总要做出虔诚敬神的模样。不然，便能够遭到白眼，遭到架空。