这些立方块，赵大贵全数导入识海的主神空间里，作为参照物利用。
只是，尺寸节制只到毫米级别，对赵大贵来讲另有些不敷用。
以这一米长的尺子构成半径一米的圆形，然后又做出长度一米五以上的直线，在两端垂直延长出直线，这就能当作圆规来用了；
考虑到齿轮的末端应当是渐近线，赵大贵便构成一个“绝对圆形”，再用灵金线缠绕，解开后获得渐近线，如何操纵直线获得圆形、球形和其他多少图形，是初中多少中的根本内容，就不再赘述了。
实际中利用的印刷机，是在铅块上刻出镜面字体，然后组分解某种款式，沾上油墨后印到纸张上，构成册本；印刷服从实在就是用灵金代替铅活字，更快更便利地印刷就是了。
接着，赵大贵又拿出螺旋测微计。
操纵近似的体例，赵大贵就能获得完美的“绝对圆柱体”、“绝对圆锥体”、“绝对峙方体”、“绝对长方体”等实际中毫不成能呈现的绝对多少图形；
这个模具内里中空，形状跟本来的铜尺一模一样，连铜尺上面的刻度线和尺寸标记数字也完美复制。
“誊写”则是跟具现附近，只不过企图念构成一道灵金板，然后企图念让上面凸显出字体来，相称于具现的一种特别用法。
这期间还没有发明出游标卡尺和千分尺，但有瓦特发明的螺旋测微计，道理是操纵螺旋推动的道理，在螺杆安装比较大的圆形手柄，手柄每转一圈，螺杆就能进步很小的间隔，然后在螺杆的的手柄上刻上刻度，就能测量非常小的间隔。
学多少的时候，数学教员必然要说的一句话就是绝对笔挺的直线并不存在，一条线看着再如何笔挺，也并不完美，以是所谓的绝对笔挺的曲线和绝对完美的圆等，只能存在于人类的设想中；
赵大贵心神一沉，就以神魂状况呈现在空间中，摆布手各自握一块灵金，然后让灵金块的末端构成间尖锥状，再让灵金构成一道细线，从一个尖端达到另一个尖端---这就算是两点指间比来的间隔，也就是“绝对直线”。
最后，赵大贵心念一动，覆挡住铜尺的灵金支出体内，进入主神空间，构成拓印铜尺的模具。
不过，赵大贵明天要做的，就是给这些多少图形标注尺寸。
先是拿出一把高精度铜尺，这是一把能测量一米的长度，最小尺寸切确到毫米的尺子，跟当代天下的钢尺没甚么辨别，只是用黄铜制作，更坚毅，尺寸也更精确罢了。
这类测微计的道理跟游标卡尺和千分尺很靠近，只是不太便利利用罢了，但仅仅以测量精度而言已经够精准了，乃至能精确到0.01毫米摆布。
接下来的事情就简朴了，在主神空间里，让灵金像液体一样往灵金模具里注入，停止“复制”，最后让核心的拓印模具撤去，赵大贵就获得了一把灵金尺子，跟本来的黄铜尺子一模一样。
“第一步算是大功胜利了。”赵大贵有些镇静起来，有了这把灵金尺子为参照物，赵大贵今后的灵金操控标准能达到毫米级别，至于一米以上的长度，能够好多个一米尺子连接上就行，反而不消担忧。
“印刷”则是器具现或誊写服从，获得用灵金做成的雕版，然后放到印刷机里，就能印刷出东西来。
然后让这类绝对圆形绕着某一中间轴扭转一圈，就能获得“绝对球形”。