这些立方块，赵大贵全数导入识海的主神空间里，作为参照物利用。
赵大贵接下来要做的事情，就是首要操纵“拓印”、“复制”和“印刷”的服从，获得制造紧密零部件的才气。
接着，赵大贵将测微计全数拆下来，复原成一个个零件，然后再操纵“拓印”和“复制”才气，在主神空间里复制出跟这些零件一模一样的灵金块。
接下来的事情就简朴了，在主神空间里，让灵金像液体一样往灵金模具里注入，停止“复制”，最后让核心的拓印模具撤去，赵大贵就获得了一把灵金尺子，跟本来的黄铜尺子一模一样。
接着就借助圆规，将半圆形的一百八十度平分，获得九十度角（用圆规平分圆角，也是初中多少的根本内容）；然后再将一百八十度二平分，获得九十度；接着持续二平分，获得四十五度，接着持续二平分...
通过一番操纵，赵大贵获得了大量绝对多少图形，这些图形都代价连城，对一个文明的生长有相称首要的意义，只是因为没有参照物，这些多少图形只要形状，没法标注尺寸，极其可惜。
但是，主神空间是高维空间，物理法则差异于实际空间，属于绝对抱负的空间，是以只要赵大贵这里能很轻松地获得真正完美的直线。
物理教员上课的时候也会夸大，就是看似很直的光芒也要受引力等内部身分的影响，是以存在必然弧度，并不能成为真正绝对完美的直线。
赵大贵心神一沉，就以神魂状况呈现在空间中，摆布手各自握一块灵金，然后让灵金块的末端构成间尖锥状，再让灵金构成一道细线，从一个尖端达到另一个尖端---这就算是两点指间比来的间隔，也就是“绝对直线”。
主神空间是高纬度空间，相对低维的实际天下而言是绝对的抱负空间，很多在实际天下没法呈现的东西，在主神空间里能轻而易举地达到。
“印刷”则是器具现或誊写服从，获得用灵金做成的雕版，然后放到印刷机里，就能印刷出东西来。
然后，再制作出一条直线，牢固住线的一端，让直线绕着被牢固的一端绕一圈，另一端的运转轨迹就会构成“绝对的圆”，让灵金覆挡住末端运转的轨迹，就能获得灵金做成的“绝对圆环”；让灵金覆挡住直线扭转的统统地区，就能获得“绝对圆形”。
实际中利用的印刷机，是在铅块上刻出镜面字体，然后组分解某种款式，沾上油墨后印到纸张上，构成册本；印刷服从实在就是用灵金代替铅活字，更快更便利地印刷就是了。
这就是灵金最根基的服从“拓印”，能够覆挡住某样物品后构成一模一样的模具来，并且极其精确，铜尺上的刻印非常浅，但也能完美表现。
赵大贵用灵金构成多个立方形的灵金块，然后测量其厚度，有些厚度乃至只相差0.01毫米摆布，要不是灵金块实在是高维质料，不然很难如此表现出来。
接着，赵大贵又拿出螺旋测微计。