首页 > 诸天之人皇 > 第七十一章

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【第五章】六合不仁,以万物为刍(chú)狗;贤人不仁,以百姓为刍狗。六合之间,其犹橐龠(tuó

【第七章】天长地久。六合以是能长且久者,以其不自生,故能长生。是以贤人后其身而身先,外其身而

【第七章】天长地久。六合以是能长且久者,以其不自生,故能长生。是以贤人后其身而身先,外其身而

【第七章】天长地久。六合以是能长且久者,以其不自生,故能长生。是以贤人后其身而身先,外其身而

身存。非以其忘我邪(yé)?故能成其私。〖译文〗

yuè)乎?虚而不平,动而愈出。多言数(shuò)穷,不如守中。〖译文〗

【第六章】谷神不死,是谓玄牝(pìn),玄牝之门,是谓六合根。绵绵若存,用之不勤。〖译文〗

【第六章】谷神不死,是谓玄牝(pìn),玄牝之门,是谓六合根。绵绵若存,用之不勤。〖译文〗

【第七章】天长地久。六合以是能长且久者,以其不自生,故能长生。是以贤人后其身而身先,外其身而

【第七章】天长地久。六合以是能长且久者,以其不自生,故能长生。是以贤人后其身而身先,外其身而

身存。非以其忘我邪(yé)?故能成其私。〖译文〗【第五章】六合不仁,以万物为刍(chú)狗;贤人不仁,以百姓为刍狗。六合之间,其犹橐龠(tuó

【第七章】天长地久。六合以是能长且久者,以其不自生,故能长生。是以贤人后其身而身先,外其身而

【第七章】天长地久。六合以是能长且久者,以其不自生,故能长生。是以贤人后其身而身先,外其身而

身存。非以其忘我邪(yé)?故能成其私。〖译文〗【第五章】六合不仁,以万物为刍(chú)狗;贤人不仁,以百姓为刍狗。六合之间,其犹橐龠(tuó【第五章】六合不仁,以万物为刍(chú)狗;贤人不仁,以百姓为刍狗。六合之间,其犹橐龠(tuó

yuè)乎?虚而不平,动而愈出。多言数(shuò)穷,不如守中。〖译文〗

【第六章】谷神【第五章】六合不仁,以万物为刍(chú)狗;贤人不仁,以百姓为刍狗。六合之间,其犹橐龠(tuó

身存。非以其忘我邪(yé)?故能成其私。〖译文〗不死,是谓玄牝(pìn),玄牝之门,是谓六合根。绵绵若存,用之不勤。〖译文〗

【第六章】谷神【第五章】六合不仁,以万物为刍(chú)狗;贤人不仁,以百姓为刍狗。六合之间,其犹橐龠(tuó

【第六章】谷神不死,是谓玄牝(pìn),玄牝之门,是谓六合根。绵绵若存,用之不勤。〖译文〗

yuè)乎?虚而不平,动而愈出。多言数(shuò)穷,不如守中。〖译文〗

故能长生。是以贤人后其身而身先,外其身而

yuè)乎?虚而不平,动而愈出。多言数(shuò)穷,不如守中。〖译文〗

身存。非以其忘我邪(yé)?故能成其私。〖译文〗

yuè)乎?虚而不平,动而愈出。多言数(shuò)穷,不如守中。〖译文〗

【第六章】谷神不死,是谓玄牝(pìn),玄牝之门,是谓六合根。绵绵若存,用之不勤。〖译文〗

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