明道若昧﹔进道若退﹔夷道若颣﹔
寂兮寥兮，独立而不改，
处实在，不居其华。故去彼取此。
是谓袭明。
谷无以盈，将恐竭﹔
老子:「品德经」:第二十七章
强梁者不得其死，吾将觉得教父。
善结无绳约而不成解。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
不欲以静，天下将自定。
偏将军居左，大将军居右，言以丧礼处之。
六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。
是以君子整天行不离辎重。
中士闻道，若存若亡﹔
天下神器，不成为也，不成执也。
自胜者强，满足者富。
是谓微明。
侯王若能守之，万物将自宾。
为天下谷，常德乃足。
上士闻道，勤而行之﹔
雄师以后，必有凶年。
老子:「品德经」:第四十二章
上德有为而无觉得﹔
不言之教，有为之益，天下希及之。
则攘臂而扔之。
侯王若能守之，万物将自化。
万物恃之以生而不辞，功成而不有。
夫亦将知止，知止能够不殆。
老子:「品德经」:第四十一章
无执，故无失。
地无以宁，将恐废﹔
轻则失根，躁则失君。
乐与饵，过客止。
常善救物，故无弃物。
侯王得一觉得天下贞。
以其终不自为大，故能成其大。
老子:「品德经」:第三十五章
为者败之，执者失之。
老子:「品德經」:第四十章
道生一，平生二，二生三，三生万物。
万物无以生，将恐灭﹔
老子:「品德经」:第三十二章
夫唯道，善贷且成。
不失其所者久。
故善人者，不善人之师﹔
将欲取之，必故与之。
往而不害，安平泰。
名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
老子:「品德经」:第二十五章
下士闻道，大笑之。
是以贤人去甚，去奢，去泰。
上仁为之而无觉得﹔
故满足不辱，知止不殆，能够悠长。
上礼为之而莫之应，
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
老子:「品德经」:第三十九章
故物或损之而益，或益之而损。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔
老子:「品德经」:第二十八章
以道佐人主者，不以兵强天下。
朴虽小，天下莫能臣。
侯王无以贞，将恐蹶。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔
老子:「品德经」:第三十三章
人之所教，我亦教之。
神得一以灵﹔
是以贤人常善救人，故无弃人﹔
是以大丈夫处其厚，不居其薄﹔
下德有为而有觉得。
视之不敷见，听之不敷闻，用之不敷既。
吉事尚左，丧事尚右。
天下万物生于有，有生于无。
域中有四大，而人居其一焉。
是以贤人有为，故无败﹔
老子:「品德经」:第二十九章
天得一以清﹔
大道泛兮，其可摆布。