徐云羡也想跟着去，无仙叹了口气，也点了头。传了他通天教主之位，赐了三宝。
他跑到厨房去给师娘送野菜，才说了几句，师娘丢了鱼便夺门而出。
“从大梁。”那孩子会他的话，眼睛却紧紧盯着灶旁的馒头。
徐遇仙放下茶杯，用指腹摩挲瓷杯上，钧窑的瓷器，蓝中带红，触手温润，如玉普通。
厥后，少昊为富强，并了东夷数国，迁都曲阜，当时部落中有鸿鸟氏、风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏，共二十四个氏族，各族皆有人不肯分开这里，因而白帝便将他们留在了归墟，等待故乡。
相传，归墟中最高深莫测之处便是甘渊，此处为尘凡向天庭飞升之处，最具六合之灵气，日月之精华。如果在六合灵气最盛之时，取一瓢甘渊中间的水，辅以四山的秘宝，便能够长生不老，益寿延年。
郑天青摇点头，早忘了之前对师父的猜忌，双眼闪着光，问：“然后呢？”
徐云羡不敢跟着，帮着清算完了鱼，一昂首就瞥见阿谁小男孩站在他身侧，低头看着。
他见那男人神采也是悲切，瘫坐在岸边，看着那孩子放声大哭。
以后，宋临成了第五位弟子，赐名云临。
今晚的月色有几分像无极峰仙居殿外的清辉，敞亮又洁白。
他一手抓住，但是吃得却慢条斯理，极其高雅。
西部的周族趁机占据商族中间而代替了商，少昊族人大多被灭，少部分寄人篱下，想着规复故国光荣，主动与归墟中人谋事。
周武王立周后，周公旦与太公前后策动了几次大范围的周征东夷战役，以寻仙问道之名开端追剿进犯归墟，重诡计断了东夷权势的后路，归墟丧失惨，几欲灭族。
徐遇仙姓徐，原名一个羡字。入了师门，赐名云羡。
他出世在归墟，父母皆是无极峰上的农户，岛上人家未几，但也有五十多户。
到夏前期，东夷之商族在首级汤的带领下，重新入主中原。
与天灵山登仙台，无恨之徒桑云清，甘星岛天阙阁，无忧之徒关云山，流波川碧游宫，无争之徒舒云天四人，成了师兄弟，同时也是归墟下一任四岛的将来主事。
到黄帝期间，炎帝族和黄帝族融会，产生了初期的中原族。
少昊族人虽经一代代更替，被中原融了模样，但与归墟干系仍未断。
那一艘划子上只要两小我，穿得倒都是锦衣华服，却只乘一叶小舟，飘飘零荡到了这里。
四人各居一山，是山神一样的存在，共同镇守归墟。
历代都有天子会调派船队看望归墟，大多无疾而终。
他们十年出海一次，是归墟中的盛事，也令这片仙岛不完整与世隔断，为此立了通天教，转于此事。
因了归墟是个奥秘的处所，被人尊为无底之谷，是众水会聚之处。
郑天青听得入迷，本来归墟是如许奥秘的地点，苏澈提过的登仙台不知在那边，本身有生之年可否跟着一起去看看。
后，夏启粉碎禅让制后，引发了东夷部落与夏王朝的对抗，归墟也曾派人帮手。
峰中之人，一半种田，一半开矿，做出的物件，有些用来祭奠或利用。