天干之数，不过甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸耳。
如此，自是须得自下而上，由旁枝到骨干，逐步逆推。没法直接从底子动手，修成鸿蒙太一无上法门了。
“当务之急，还是要先将鸿蒙太一至圣真经诸般神通炼至小成，不然老是外强内弱，根底不牢实。”
这直接以浑沌元始炁修炼鸿蒙太一至圣真经，便如同含着金钥匙出身的大族子。而如太一道人这般，从五行阴阳，旁枝末节，一一逆推，证得本身大道的，便是那起于微末的草根。
天然，若太一道人有无穷无量的浑沌元始炁，便可直接修行鸿蒙太一至圣真经。但是浑沌元始炁多么高深？
道民气入彀较连连。
那虚空中，由是有霞光万丈，或是光芒凛冽。或有魔神纵横，或有五行轮转。
但要汲取大道奇妙，却须得从其他功法、神通、神通动手。
但正因为这修为精进太快，在根本方面来讲，道人固然没有瑕疵，但很多手腕，与现在修为境地，已不相称。
现在终南山太一圣地已是走上正轨，有门规戒律护持，又有诸血肉傀儡担当庶务，统统有条不紊，自不消太一道人分毫操心。
所谓甲乙木，甲木便是木中之阳，乙木便是木中之阴。丙丁火，丙火便是火中之阳，丁火便是火中之阴。戊己土，戊土便是土中之阳，己土乃土中之阴。壬癸水，壬水自是水中之阳，癸水则为水中之阴。
单说前时与魔尊斗法，外人看来，这二人自是法力无边、神通泛博，但实则非论太一道人，还是那赤混老魔，这两人都才方才证就化神，很多手腕，都还未炼成！
现在太一道人便须得将诸般法门，只要无益者，都要一一修成。早前以诸般法门的核心奇妙，构建鸿蒙太一至圣真经，那也只不过一个框架。
真正要将这门无上法门修成，还需的一步一步来。
没有阴阳分化，没有五行定界，那里来的后天大道？
实则这类大道，都是后天大道。须得阴阳五行分化，开天辟地，培养天下以后，有了生灵，有了斗杀，有了次序混乱，才有这类大道显化。
体系倒也能兑换，但是一来代价令人望而却步，发丝一缕，便值多少气运值。就算把太一道人给卖了，也兑换不起。
这门无上法门，可谓道人专属，此中奇妙，直指大道，端是非同凡响。因道人自创，按部就班修炼下去，天仙之下，顺风顺水，少有瓶颈。
太一道人真正特长的神通，大略也只寥寥数种。后天五色神光，以及本身修行功法包含的几门神通，仅此罢了。
这门神通，乃采六合大道本源之灵机，不管斥地、次序、闭幕，大道运转奇妙，皆可化入此中。
五行分化天干，便是甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。
须得熬炼打磨，化入诸般大道奇妙，待得小成之际，才气揭示莫大威能。
那开天辟地之前，浑沌当中，不存在时候、空间等诸般观点，乃是混元一炁。待得六合斥地，浑沌分化阴阳，阴阳化而五行，这才构造出空间，有了时候流逝，才有了时空的观点。
“大道显化，不过阴阳五行耳。我欲晓得诸般法例，将之全数化入鸿蒙太一至圣真经当中，便须得从阴阳五行诸般功法神通动手。”
这一点，无庸置疑。