现在太一道人便须得将诸般法门，只要无益者，都要一一修成。早前以诸般法门的核心奇妙，构建鸿蒙太一至圣真经，那也只不过一个框架。
但正因为这修为精进太快，在根本方面来讲，道人固然没有瑕疵，但很多手腕，与现在修为境地，已不相称。
当然，太一道人现在目标，不过后天五行罢了。
如此，自当是该好生打熬本身法力，修炼神通神通，参悟大道至理。
又有一门，曰：鸿蒙太一真身。这门功法，源自于浑沌真身奇妙，连络各种肉身功法奥妙、肉身神通、法天相地等诸般精华，合而为一。修炼至高深境地，万劫不磨，举手投足，就有开天辟地之能！
此乃太一道人道妙显化，勾动诸般法例，产生的各种异象。
就比方两个出身分歧的人，一个含着金钥匙，各种资本用不完，能胜利，顺风顺水。一个则出身草根，一分钱，都需求本身打拼。
这直接以浑沌元始炁修炼鸿蒙太一至圣真经，便如同含着金钥匙出身的大族子。而如太一道人这般，从五行阴阳，旁枝末节，一一逆推，证得本身大道的，便是那起于微末的草根。
这门功法，修成法力浑厚无边，远迈平常高档法门，并包含数门草创神通，其一曰：造化神光。
放在浅显修士身上，少说三五百年方才证就化神，时候够长，能修很多种神通，多样手腕。较之而言，与浅显修士斗法，道人、魔尊自是远远强过，可要说手腕多寡，却又远远不及。
那老魔也是如此。
开天辟地以后，天然界中，已是不存。
但要汲取大道奇妙，却须得从其他功法、神通、神通动手。
炼入的道妙越多，神光威能越强。
五行分化天干，便是甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。
“当务之急，还是要先将鸿蒙太一至圣真经诸般神通炼至小成，不然老是外强内弱，根底不牢实。”
太一道人真正特长的神通，大略也只寥寥数种。后天五色神光，以及本身修行功法包含的几门神通，仅此罢了。
由是太一道人深知，诸般大道，皆起于阴阳五行。要返本归元，追随大道本质，非得从阴阳五行动手不成。
“大道显化，不过阴阳五行耳。我欲晓得诸般法例，将之全数化入鸿蒙太一至圣真经当中，便须得从阴阳五行诸般功法神通动手。”
相较而言，自是不言而喻了。
而五行大道，另有天赋之妙。
这门无上法门，可谓道人专属，此中奇妙，直指大道，端是非同凡响。因道人自创，按部就班修炼下去，天仙之下，顺风顺水，少有瓶颈。
真正要将这门无上法门修成，还需的一步一步来。
是以在证就化神以后，道人采万般法门奇妙，连络本身大道体悟，创出了鸿蒙太一至圣真经。
太一道人修道，始于两门无上法门，其一为浑沌真身，其二便是那三元归一炼炁法。但是这两门功法，毕竟是前贤统统，非道人本身统统。
道民气里了然此中奇妙，自是乐在此中。
道民气入彀较连连。
“待得悟透后天五行，分化天干，自能推衍阴阳奇妙...”
那开天辟地之前，浑沌当中，不存在时候、空间等诸般观点，乃是混元一炁。待得六合斥地，浑沌分化阴阳，阴阳化而五行，这才构造出空间，有了时候流逝，才有了时空的观点。