此乃太一道人道妙显化，勾动诸般法例，产生的各种异象。
是以在证就化神以后，道人采万般法门奇妙，连络本身大道体悟，创出了鸿蒙太一至圣真经。
又举个例子，比方神话中太上道祖手中的天赋珍宝太极图，一经抛出，显出一条金桥，高出阴阳，弹压时空。那太极图乃是阴阳大道显化的珍宝，能弹压时空，此中原因，便可想而知了。
太一道人修道，始于两门无上法门，其一为浑沌真身，其二便是那三元归一炼炁法。但是这两门功法，毕竟是前贤统统，非道人本身统统。
因诸般原因在身，太一道人修为进境，可谓奔腾。一年之前，这道人还只精神凡胎，现在却已早早证就化神。
说来也是令人赞叹。
“这后天五行之道广博高深，戋戋一门五色神光，端端难以道尽。要将后天五行道妙化入我那本身功法当中，须也暴躁不得。”
须得熬炼打磨，化入诸般大道奇妙，待得小成之际，才气揭示莫大威能。
“金木水火土五行，乃宇宙之底子，不管物质、能量乃至于时候空间，实则都与这五行奇妙关联紧密。”
而五行大道，另有天赋之妙。
“这门后天五色神光眼看就要美满，待得其美满以后，一股脑儿化入我之无上法门当中，再修其他五行所属功法，修得美满，再将之化入，如此，十门功法不能道尽后天五行，那就一百门，一百门不敷，那就一千门！”
炼入的道妙越多，神光威能越强。
由是太一道人深知，诸般大道，皆起于阴阳五行。要返本归元，追随大道本质，非得从阴阳五行动手不成。
但是，这三门无上神通，毕竟也只是草创，仅一框架雏形。若此时发挥，恐怕还比不得从体系兑换的某些神通。
由是太一道人封闭太一宫大门，闭关用心修行。
只待得了后天五行之妙，分化天干阴阳，自能从五行逆推，得阴阳奥妙。
“那万般功法，我早已熟稔于心，只是未曾修炼罢了。现在修炼起来，也是信手拈来。便是千种法门，二三十年，当是都能修成。是时，后天五行必然大成，我这鸿蒙太一无上法门必然随之达至小成！”
那开天辟地之前，浑沌当中，不存在时候、空间等诸般观点，乃是混元一炁。待得六合斥地，浑沌分化阴阳，阴阳化而五行，这才构造出空间，有了时候流逝，才有了时空的观点。
这门神通，乃采六合大道本源之灵机，不管斥地、次序、闭幕，大道运转奇妙，皆可化入此中。
这门无上法门，可谓道人专属，此中奇妙，直指大道，端是非同凡响。因道人自创，按部就班修炼下去，天仙之下，顺风顺水，少有瓶颈。
如此，自是须得自下而上，由旁枝到骨干，逐步逆推。没法直接从底子动手，修成鸿蒙太一无上法门了。
道民气入彀较连连。
这一点，无庸置疑。
现在太一道人便须得将诸般法门，只要无益者，都要一一修成。早前以诸般法门的核心奇妙，构建鸿蒙太一至圣真经，那也只不过一个框架。
但正因为这修为精进太快，在根本方面来讲，道人固然没有瑕疵，但很多手腕，与现在修为境地，已不相称。
实则这类大道，都是后天大道。须得阴阳五行分化，开天辟地，培养天下以后，有了生灵，有了斗杀，有了次序混乱，才有这类大道显化。