实在！我们也必须面对如许一个实际：人类和大地上的万物一样，迟早会因为环境的变迁，而不再适应人类保存了而灭亡！我们不能自欺欺人，不敢面对这个实际！
这个天下太需求治世大才了！
实在！活着并不是一件古板地事！糊口是丰富多彩地！人生也是五彩缤纷地！实在！当我们明白为甚么而活着以后，我们每小我都能活出本身人生的出色。
实在！我们必须面对如许一个实际：我们每小我都会死的!死！是每小我没法躲避的究竟！
然后！又颠末无数次窜改，颠末无数年代的窜改，终究变成了猴子、老虎、狮子等等等等！
起首！需求处理的是：人活着为了甚么的题目！报酬甚么而活着的题目！
当我们长大了，男女相处就有了爱恋。男女相恋，不是一件很欢愉地事吗？如何能说？人生没成心义吗？
然后！又颠末无数次窜改，颠末无数年代的窜改，终究变成了我们还没有见到的东东……”
然后！又颠末无数次窜改，颠末无数年代的窜改，终究变成了太阳、玉轮、星斗！
实在！不是没法治世！而是！治世的体例错了！大多数治世体例只是治表，而没有治根！乱世的本源是心乱了！设法太多了！弊端的设法太多了。以是！要想治世！必先治心！
分歧地人有分歧地治世主张，都以为本身的体例是最好地！成果！倒是越治越乱！乱到不成清算！
庄周开端的时候，也是没有明白是如何回事，早晨问师父杨朱，可师父没有奉告他，只是让他明天持续听。到了第三天，他还是不太明白甚么是道。第三天早晨，他又问师父，甚么是道？
当我们男女相连络构成了家庭，生儿育女、扶养爹娘长辈，莫非？我们的人生没成心义吗？
也有人以为：既然人都是要死的，人类迟早会跟大地上的其他植物、植物一样，迟早会灭迹的，人活着另有甚么意义？斗争另有甚么意义？从而！变成了活死人！
不过？讲台下的听众，也走了很多。因为！他们不认同杨朱的实际。但是！他们也说不清人类的来源以及宇宙星空、日月大地的来源。道分歧不相为谋，他们只好分开。
大周朝把天下分别给了数百个诸侯，本来是想分而治之！化整为零！成果！诸侯们相互兼并，要合而为一！成果!大周天下便开端乱了起来！
分歧地人有分歧地人生观，以是！这个天下就乱了！
有人以为：既然！人都是要死的，糊口这么难！欢愉不下去了，早死早摆脱，还不如现在就死了，一了百了！
当别人和其他植物危及到我们保存的时候，道家就要作出抗争了。如何抗争？如许！人生不就多出很多事来了？如何能说人生没成心义呢？
如果我们有了如许安然地人生观、天下观和宇宙观，我们的糊口就会不一样起来！我们就会更加地珍惜生命！好好地活着！
如果一小我感觉活着没成心义，那么！这小我也就垮台了！
然后！又颠末无数次窜改，颠末无数年代的窜改，终究变成了天空的雷电、风雨……
杨朱又用了三天时候，向世人讲授活着的意义，活着的欢愉，把大师从灭亡的暗影中拖了出来。
“你都听了三天！台下有人听了我第一次解释就明白了。了解才气差一些的，当天早晨也就想明白了。最笨的人，第三天也就明白了。不过！你还是个孩子，你不明白也能够了解！那么？你是如何了解道的呢？”