一小我都不晓得本身为甚么而活着，那就哀思了！
如果你熟谙了道，你也一样能够长生！这就是“得道”！你能够把本身当作“最后的阿谁实体存在物”，达到了这个认知的高度，你就得道了。
实在！道家是最早的唯物主义者！
比如说人！假定人就是“最后的阿谁实体存在物”的话？我们临时就不要去究查人的来源了，而把它设定为“最后的阿谁实体存在物”。然后！人死了会变成甚么呢？人死了实在就开端在窜改了！
人来源于道！由道、由阿谁‘最后的存在’，颠末无数次演变变成为人。
要想治人！要想治心！必须先处理人和万物来源的题目！报酬甚么活着的题目！……”
道家以为！人、人类，都只是一个生命的过客！
见台下的人都听得云里雾里，杨朱只得换了一种解释！
杨朱自从奉师父尹喜之命，周游各国，为师兄、师姐、师侄长辈和后学者讲道，每天起码一至两场的讲道，早已驾轻就熟。
以是！寻求长生不老的道家都不是正统道家，都是走了极度的道家。
如果你是个唯物主义者，你便能够学道了！
人类和万物一样，来源于道，回归于道！人终究是要死的！人类终究跟万物一样，适时而生，不适时的时候就会主动灭亡，不是以人的意志为转移的！更不成能长生不老，万岁万岁千万岁。
要想治世！必须先处理报酬甚么活着的题目！
道家处理了宇宙星空、六合万物的来源题目后，就开端来处理人类的题目了。
“……其他学说，包含墨家、儒家诸子百家，他们都没有从底子上处理题目！他们都是庸医，头疼医头，脚疼医脚！没有处理人的题目！
“要想治世，必先治心！”
人也是道！人来源于道，身后回归于道！
道家的道，实在是一个实体的存在物！老子以为，人间万物来源于“最后的阿谁实体存在物”。然后！颠末无数次的窜改，才演变成某个详细物。某个详细物，比如说人、比如说宇宙星空、日月大地。以是说！真正隧道家，是唯物论的！
万物的来源也一样，来源于道。由道、由阿谁‘最后的存在’，颠末无数次演变变成为万物！
道家以为，宇宙星空、日月大地等等等等地统统，都是由“最后的阿谁实体存在物”演变而来的，都是颠末无数次、无数光阴的演变而来的！我们没法去追根溯源，查找到阿谁“最后的阿谁实体存在物”到底是甚么。
如何治人？如何治心？
宇宙天空、日月星斗、大地，大地上的统统，都来源于道。由道、由阿谁‘最后的存在’，颠末无数次演变变成为宇宙天空、日月星斗、大地……”
而此时！花草树木又变成了“最后的阿谁实体存在物”。再由花草树木这个“最后的阿谁实体存在物”持续演变，无穷无尽地演变……
“……当今之世！我们最需求甚么？最需求地是治世之大才！但是！要想治世，必先治心！不然？没法完美地管理好世事。道家不但是治世之学！也是治心之学！以是！要想学得治世之才，必须先学得治心之学！治心之学，首选道家……”
只要道能够长生！道仍然在持续不竭地窜改中。
实在！这只是举一个例子！实在！人身后并非只是变成大地的一部分，变成花草树木的养料，还会变成无数种存在。比如说变成泥土，窜改了本来泥土的成分，等等，没法一一例举。