传闻明天就走，庄周的眼泪流下来了。
“师父！”
庄周忍住眼泪，挥动起手中的宝剑，一招一势地练了起来！
第二天早上，以看庄周武功剑法为由，杨朱到了小树林里。
礼！我们必须遵循礼法！但不是流于情势！礼要由心而发！而世人和一些儒家弟子们，则是多流于情势，用于指手画脚，充当事理榜样评判家……
吃过早餐，遵循师父杨朱的意义，别的甚么也没有带，就带了那把宝剑，跟平时一样，来到讲台这边。天涯知名没有来，黑衣人跟平常一样，跟了过来。
生命比甚么都首要。我们内心要有义，但并不必然就要实现出来，因情势而论，不能一概而论！当我们义不容辞，没法遁藏的时候，是能够站出来的。舍生取义，也不是不成！
世人和一些儒家弟子，喜好鼓吹、疏导别人去为了义、为了名而不顾生命，这也是要不得的！这是劝别人去送命，把别人当傻子耍，不保重别人的生命。
道家的护法士们得知杨朱归隐了，一个个大哭！
“嗯！”
到了法治天下的时候，便能够用儒家学说来帮助了。儒家秉承于周制，实际于社会，功劳可见。再说！不管世道如何窜改，人们都传承着祖辈们的影象。天下稳定了，人们孔殷需求礼法等等甚么地事理行动标准。
前次一小我义无反顾分开墨家分坛，一点也不沉沦。此次！却俄然地有了一种生离死别的感受。
还没有到中午时分，杨朱就带着庄周走下了讲台。黑衣人跟在前面，觉得归去歇息。
孝要讲，但是不要过分度了。过犹不及，过分地鼓吹，就会让一些父母不顾后代糊口的艰巨，把后代当作奴役的工具，不把他们奉侍好了他们就说你不孝如何如何地……
“嗯！”
耻！是耻辱。凡是分歧事理的事，违背知己的事情，绝对不做。人不成能不犯弊端，但犯了弊端必然要改。犯弊端也不是好事，一小我犯了弊端，有了耻辱之心，就晓得自负、自重……”
义！义气、公理！但是！必然要在不危及本身生命的前提下，要内心有义，而不是大要情势。更不要用义来指责别人，而本身内心底子没有义。
杨朱归隐了，预示着道家临时没有了领甲士物，道家有能够由此而式微。
廉！是指廉洁。要做一个有廉洁的人，不要有贪婪，占便宜之心，不属于本身的东东千万不要。财帛身外之物，要那么多做甚么？你能吃多少？用多少？你说用来花？用来华侈，你说你折腾甚么？本来就不属于你的你折腾甚么，成果却招惹世人骂或者是以而送了命，值不值？是不是？
杨朱用心没有把儒家讲全面，让大师在原地等着他。而他！恰好能够趁着这个机遇走人。
下午！讲台下，人们头顶骄阳，仍然在苦苦地等候着杨朱的呈现。直到黑衣人找了过来，大师才晓得杨朱能够是走了。
对于法治天下，杨朱是附和的。
“……只要我们本身活着，我们才气尽一个后代的孝道，孝养双亲。悌也一样！只要我们本身活着，我们才气帮忙本身的兄弟姐妹！只要我们本身活着，才气做到统统。但是！并不是说，我们纯粹地只为了本身活着而不去尽孝，不管父母、兄弟姐妹们的死活，乃至！还谗谄父母和兄弟姐妹……