捐躯本身，挽救同道中人！
不战则死！战！也是死！归恰是死！不如死战，不如多拉一个垫背的！尽本身最大地才气，多拉几个垫背的！尽本身最大地才气，将仇敌毁灭多少是多少。
那种大恐惧精力！
别的！那些被本身人射杀而死的人，竟然一点也不痛恨。反而！感觉本身的捐躯很值得！
这里已经不是他们的墨家！不是！不是曾经的墨家了。这里！是禽滑厘的墨家。
不过？儒家的“舍我其谁”、“舍生取义”的核心，也不是让人随便去死，去出头。殊途同归，实在！都是在迫不得已的环境而为之。
当发明禽滑厘就是要杀他，要灭道家的时候，杨朱俄然发作出了一股奇异地力量！
由此可见！当时的墨家，在禽滑厘期间，是如何的极度了。他们的思惟，他们对墨家思惟的了解，已经走进了一个误区。生长到相称于当代社会中那些搞自/杀式/袭/击的危/险/分/子。
当时的墨家，是一个很大地学派，比儒家学派的职员还多。因为！墨家学派是属于布衣学派。墨家弟子遍及大周天下，有几十万人。那些有一技之长的人，都自称本身是墨家弟子，师从谁谁谁。
“射！再射！射！”
禽滑厘亲身带领众弟子复仇，以群狼战术而战之，可还是没法将杨朱斩杀！相反！气力弱一些的墨家剑士，上去一个死一个。
这个时候，核心很多墨家剑士、墨子的嫡传弟子、墨子期间的剑士，一个个看不下去了。他们决定分开禽滑厘，到秦国去。
不过？当看到墨家弟子如此残暴的时候，杨朱的气力一下子爆涨了起来。
保存是道家的最后底线！
毕竟！禽滑厘是率墨家统统弟子前来剿除的。
道家普通到了这个时候，都不再像人们曲解地那样：“无私”、“悲观”、“被动”、“有为”……。这个时候，他们想到的是忘我，是奉献！是为同道中人谋福祉！
“这不是师父教我们的！师父教诲我们要仁爱！要爱天下人，而不是残暴！而不是滥杀无辜！而不是公报私仇！”
道家以为，只要别人不侵犯你，你都不要管别人的事。别人有别人的糊口体例，你有你的人生观点。物以类聚，人以群分，你过你的糊口，我过我的日子。鸡犬之声相闻，老死不相来往，互不侵犯。
道家的这类“大恐惧”精力，分歧于其他学派的大恐惧精力。道家的大恐惧，是在发明本身必死无疑地环境下，不得不如此。而不是随随便便去“舍我其谁”、“舍生取义”！
“走！”
此时！茅草屋那边，战局已经停歇下来。
“残暴！真是残暴！”
这不是墨子教诲他们的，这也不是墨家思惟！
为了斩杀仇敌，为了不让仇敌跑掉，墨家的弟子的确疯了，核心的弓箭手，竟然直接朝内里射杀。他们说：宁肯错杀本身人，也不能让好人逃脱！
当一小我到了死的时候，他才会真正地明白，活着是多么地好！他们才晓得连合的力量！个人的力量。
或许！这就是“生”的力量！一小我求生的本才宇量！
多杀死一个仇敌，仇敌的力量就会减弱，同道中人就会多一份克服仇敌的但愿！
如果探听不到墨子他白叟家的动静，那么！杨朱所说的就是真的！墨子他白叟家能够是被禽滑厘挟持了或者谗谄了。如果那样地话，墨家就不再是墨子的墨家了，而是禽滑厘的墨家！