“你看你？你又获咎太子了！你敢割太子的先生的鼻子？你？你不想混了是不是？”
“没有体例！文明是一步一步地走过来的！也能够说，文明是建立在血腥的根本上的！是用无数人的捐躯换来的！唉！”卫鞅叹道。
“这不就得了？还需求律法干甚么呢？”庄子摊了摊双手。
“如何不成能？”
“我的话还没有说完呢！”庄子不让卫鞅打断他的话，还想持续说。
“万事万物和人类都逃不过一个‘生’字！生是统统人共同寻求的目标！不需求你制定甚么律法来规定的，大师都自发地想着各自的体例，让本身保存下去！”
“那么？如何地律法才是大师需求地律法？”卫鞅的声音降落了很多，不再辩论了。
“启事出在没有人遵循！没有人遵循了，要律法有甚么用？你的律法规定再完美、完美，没有人遵循都是空谈！安排！没用！以是说！逼迫别人接管的律法，都不是完美地律法！只要大师自发遵循的律法，商定俗成的律法，才是大师需求的律法！”
“如何要死一大片呢？”庄子非常当真地辩白道：“只要别人还给我们一条活路，我们就是大大地良民！不影响我们的保存底线我们绝对不抵挡！”
“生？”
“但是？”卫鞅辩白道：“生是大师的共同寻求目标，可大师各自的保存体例不一样啊？如许就形成了相互抵触啊？如果没有律法来束缚的话，都为了本身而保存，还稳定套了，打起来了，不连合了？是不是？以是！还是需求一个共同地律法来束缚的！逼迫大师来共同遵循！”
“你为我的生命安然焦急你还欢畅啊？”卫鞅一脸不解。
再比如说！别人就剩下一个保持生命的馒头、一碗面或者一碗米饭，被别人抢去了。那么！他便能够判阿谁抢他的人极刑！再比如……”
见卫鞅感喟，庄子劝道：“我此次见到你我欢畅你晓得是为甚么？”
比如说！极刑！你们秦国的律法有很多罪过都会判极刑！可对于道家来讲，不！对于群众大众来讲，站在保存角度上来讲，只要不影响一小我的保存，都不能判极刑。只要当一小我影响到了别人保存的时候，才气判极刑……
“傻子都贪恐怕死！这还用问？”
“启事出在那里？”
看着庄子的阿谁当真劲，卫鞅笑得更短长了。笑够了以后，反问道：“你感觉能够吗？”
“我已经明白你的意义了！”
“你明白我甚么意义了？”庄子问。
卫鞅安慰道：“我们的先人或许是野人、猴子甚么地，从野兽退化到现在的人类，才有了现在的人类文明史，不就是如许退化过来的吗？蛮横地、无序地、自在涣散地，都将退出汗青舞台！人类将来的汗青是一个有序地汗青！人类有着共同地行动原则，大师都自学遵循着……”
比如说，或人身上就剩下一块保持生存的银两了，可这个时候被别人抢了去。这个被人抢了银两的人，便能够判阿谁抢他银两的人极刑！
“如何不成能呢？”庄子反问道。
“我这不是？我想帮你啊？我教你拯救的体例啊？你的胆量真不小！你如何动公子虔和公孙贾动了刑呢？你？你？唉！你如何割了人家的鼻子呢？你让人家今后如何见人呢？你？你这不是在给本身找死？是不是？你说你？啊？”