庄子趁着这个机遇去了内间一侧的卫生间，屙了一泡尿。爽了以后又坐回到位置上，开端水（说）！
“你你你？”庄子惊问道：“你如何晓得我要说这个呢？一统天下？仿佛？扯远了吧？仿佛有违我们道家的思惟了吧？”
道家的“舍生取义”与其他学派的“舍生取义”是分歧地，道家讲的是志愿，是自我实现、那种自性的满足感。而其他学派，是为了“青史留名”。
简朴地欢愉也是人生的一种，那是谁都能够获得的。从同性那边获得，通过本身的行动也能够获得。而另有一种简朴地欢愉，那就是寻求、处置本身喜好的奇迹。
纯真地了解为活着而活着，那么！这小我的人生就真的没成心机了。
道家的护法士为了道学的传播，而情愿奉献本身的生命。杨朱为了鼓吹道学，而情愿奉献本身的平生。人家是志愿的！没有人逼迫他们。
人生活着不但仅是从婴儿到童年、少年、青年、丁壮、老年，婚嫁、生养、扶养父母长辈、扶养后代后代，人生另有别的一个内容，那就是寻求自性和欢愉。
坐在门口的秦孝公，竖起了耳朵，等候着庄子持续讲下去。
但是！对于那些情愿寻求本身自性的人！他们是情愿如许去做的！人嘛！活着是目标、是任务！道付与了我们一次做人的机遇，我情愿为了我心中的抱负，去处置我想做的事。我不想活到终老了，我情愿为了抱负而献身！
秦孝公见状，也放下筷子不吃了，他又竖起了耳朵。
也就在这个时候，侍从端来了饭菜和酒水。
以是！就有了道家的护法士！以是！就有了杨朱！以是！汗青上就有了那么多为群众着想而献身的巨大人物和知名豪杰。
他们是道家，他们为甚么不珍惜本身的生命呢？
庄子听了，镇静地击掌起来！
“刚才说到如何办理社会，接下来！应当说我们秦国如何才气真正地强大起来，如何一统天下！”卫鞅提示道。
“我师父说！乱世用兵！但是！如何用兵呢？我师父并没有细讲！不过？我听师父说！你那里来的兵？谋反啊？是不是？以是！由谁来用兵呢？当然是明智的诸侯君王了！……”
“那里？那里？”卫鞅谦善道：“我这平生啊！都在研讨律法上面，想着各种律法！如何让律法更完美！在用兵兵戈，一统天下上面没有研讨！你说！你说!你是先生！你是杨朱前辈的传承人，杨朱前辈对这方面有研讨，你说！你说！”
“嗯！”卫鞅点头哼道。
秦孝公坐在那边等了一会儿，听到内里传来庄子狼吞虎咽地声音，也只得拿起筷子端起碗，小口小口地吃了起来，一边吃一边听着内里的动静！
“那？我就说了！我就站在我的角度上，如果我是秦公的话，我会如何做！”
“我肚子饿了！我先用饭！吃饱了再说！不急！不急！”庄子说着，一点也没有礼数地就一小我大吃大喝了起来。
“刚才说到那里了？”庄子摸了摸脸，都不晓得本身刚才的话题了。
卫鞅打断道：“你不要如果！你直接讲！我们秦国将来当如何作为？站在秦公的角度上！不要如果！”
因为！他们发明！只要把道学传播开来了，他们才气很好地保存下去！道学没法传播开来，统统人都没法好好地糊口。既然没法很好地糊口，我情愿奉献我的平生，如果胜利了，不但仅我能够很好地保存下去，大师都能很好地保存下去，何乐而不为呢？