走出门后才对列子说：“荣幸啊！你的先生赶上了我！有救了！他的病症减轻了，完整有救了。我已经察看到了，他闭塞的朝气中有着蠢蠢欲动的迹象。”
壶子说：“我教给你的那些知识，你还未能完整贯穿，你莫非觉得你已经得道了吗？只要浩繁的雌性却没有雄性，又如何能生出受精的卵呢！我是教了你道术，可你并没有贯穿啊？
此次！季咸还未站定，就不能矜持地跑了。
季咸看了壶子的相后，没有劈面说。
列子见到他后，不但不惊骇，还欣喜若狂，觉得赶上高人了。对他是内心佩服，如醉如痴，另故意拜师学艺。
走出门后才对列子说：“你的先生神采不定，神情恍忽，我看不了他的相。比及他神采稳定下来后，我再来给他看相。”
这以后，列子心悦诚服地跟从教员壶子学道，学满而归。他不敢再向之前那样了，就当本身甚么也没有学到一样。三年不出门，他帮忙老婆烧火做饭，做好丈夫。
老聃说：“如许的人在贤人看来，只不过是聪明人会一些雕虫小技罢了。这些人平时被人操纵劳苦身躯，还担惊受怕，他们如何能够跟贤明的君王比拟呢？
任由道将我们物化成任何物种，都安然接管，没有高兴和哀痛之情。因为！统统生命的呈现，都只是完成这一次生命的过程罢了。
壶子说：“快追他！”
季咸看了壶子的相后，没有敢劈面说。走出门后才对列子说：“哎呀！我对说！你的先生将近死了！活不了了，活不了十来天了！我察看到了，他有临死之人的那种奇特神采、形象。如何说呢？他就仿佛一堆被泼了水的灰烬，没有半点活力了。”
蒲衣子说：“通过这件事，你现在晓得为甚么了吗？虞舜比不上伏羲氏，是因为虞舜贰心胸仁慈，他的仁慈看得见、摸得着，以此获得了天下民气，获得了百姓的推戴。
对待各种世事，不分亲疏没有偏私。畴昔的砥砺和华饰的装潢，让它们规复到本来的模样。万物都不过是大地上存在的一个物种罢了，就让它们保持各自的形状存在于世上吧！万物固然纷繁各别，但它们都有属于本身的赋性。万物来源于道，终究还是要回归于道。
他们两人的认知高度和境地是分歧地！晓得么？
贤人管理天下，莫非就会管理社会中的表象题目吗？头痛医头脚痛医脚吗？不能从底子、泉源上处理题目，都不是最好地体例。
返来后，他把见到的环境奉告了本身教员壶子。然后说道：“起先我老是觉得先生的学问最为高深，现在才发明：另有比先生的学问更加高深的人。”
喂猪就像侍侯人一样，不把猪当猪，而当作本身的兄弟姐妹。人与万物都来源于六合间，猪也一样来源于六合间。以是！他把猪当作兄弟姐妹了。
我揭示给他看的面相、外在形象，只是‘众相’中的三种。你再去跟他说说，让他再来给我看看。”
以是！不要去追逐名誉和身外之物。因为！人与万物一样，只是一个物种罢了。在生命循环的长河中，人的身材如同一具尸身，只是一个形状的存在罢了。
壶子说：“刚才我揭示给他看的面相、外在形象，是一个懵懂少年之相。我没有闪现出我的秘闻，我就一个甚么都不懂的猎奇少年。我就那么看着他，他弄不清我的究竟。因而！我又变更成很乖、很顺服、不晓得应当如何做的模样。他能够是看出来了：我是装的，装的很顺服，装的很听话，实在是反过来在摸索他。以是！他就逃窜了。”