第二天，列子又带着神巫季咸来见壶子。
郑国有一个占卜、看面相都很灵验的巫师，名叫季咸。他晓得人的存亡、存亡和祸福、寿夭，所预言的年、月、旬、日，到那天必定应验，太神了。
不过！如儵与忽所愿，浑沌真的变成了人。
壶子说：“我教给你的那些知识，你还未能完整贯穿，你莫非觉得你已经得道了吗？只要浩繁的雌性却没有雄性，又如何能生出受精的卵呢！我是教了你道术，可你并没有贯穿啊？
以是！不要去为别人出运营策，做无用之功。因为！人生只是一次生命的过程，只是为了完成这一次做人的任务罢了。
接舆说：“这是欺负人的做法，这是在给世人设置桎梏，束缚人道的自在和本能。那样管理天下，就仿佛开凿一条通往大海的河道让蚊虫去背负大山一样，如何能行得通呢？
壶子说：“快追他！”
大鱼逗留的处所叫做深渊，河水堆积的处所叫做深渊，流水滞留的处所叫做深渊。渊有九种称呼，这里只提到了上面三种。
阳子居听了老子的这番话后，恭敬地问道：“叨教？贤明的君王是如何管理天下的？”
他们就跟豺狼一样，因为毛色斑斓而招来浩繁猎人的围捕；就跟猕猴一样，因为腾跃敏捷而招致绳索的套勒；就跟狗一样，因为能帮仆人看管髦牛而招致绳索的拘缚。象如许的植物，如何能够拿来跟贤明的君王比拟呢？”
壶子说：“刚才我揭示给他看的面相、外在形象，是地文。地文！甚么叫地文？顾名思义，就是大地的大要形象。我揭示给他看的面相、外在形象就仿佛夏季的大地，一派冷落，没有活力。他恐怕只是看到了我闭塞的朝气，却没有看到我是装出来的。我装出一个将近死的人的模样，尝尝他。成果！他还真的有些本领。你再去跟他说说，让他再来给我看看。”
天根闲游至殷阳，来到蓼水河边，可巧赶上知名流，便向他请教：“叨教？如何管理天下。”
以是！不要过分地去展露你的聪明、策画。因为！人生只是一次生命的过程，只是为了完成这一次做人的任务罢了。
我揭示给他看的面相、外在形象，只是‘众相’中的三种。你再去跟他说说，让他再来给我看看。”
因为！这只是物化的成果分歧罢了。一个物化为马，一个物化为牛，一个物化为人，谁晓得我们终究会物化为甚么呢？不管是甚么，他都能安然接管和面对。
第二天，列子又带着神巫咸季来见教员壶子。
季咸看了壶子的相后，没有劈面说。
你用你所学到的道术去跟他比拟较，必定以为本身的道术不可，师父的道术也不可。以是！你就信赖阿谁神巫季咸了。然后！你就让他给你看相。成果！你就完整地佩服他了。你去跟他说说，让他跟你一起过来，你把我先容给他，让他给我看看相。”
莫非世人竟然连这两种小植物都不如？都不晓得如何躲避灾害，还要你去为他们设置律法，标准他们的行动？”