儿童的脾气形式是在其父母的影响下构成并生长的。父母和他们培养孩子的体例又是由他们所处的文明的社会布局决定的。普通的家庭是社会的“精力培养处”，通过使本身适应家庭，儿童养成了脾气，在今后的社会糊口中，这类脾气能使他适应他所必须完成的事情。
那些对孩子有首要意义的人，必然要对孩子的这些潜力抱有信心。有无这类信心，便形成了教诲与节制之间的辨别。教诲就是帮忙孩子去实现其潜力。与教诲相反的是节制，节制就是基于对孩子潜力的生长贫乏信心，以为孩子只能在承认得监护之下，由成人不竭向他灌输甚么事好的，甚么是不好的，但是，对机器人才不需求有甚么信心，因为它没有生命。
从来临人间开端，婴儿就但愿与母亲建立一种紧密的联络，他的统统行动都是以此为目标的。在最开端的时候，对于他来讲，母亲是最首要的，他对她产生了严峻的依靠感。如许的背景催生了他对合作的神驰。婴儿最早打仗到的就是母亲，除了本身以外，他最感兴趣的就是母亲。母亲像一座桥梁一样，在婴儿和社会糊口之间产生连接感化。如果婴儿与母亲（或者与母亲所近似的角色）之间没法建立联络，那么，他就会走向灭亡。
★弗洛姆
母亲不该该夸大本身和后代的干系，因为她和外界的干系是庞大的。不管是从孩子还是父母的角度解缆，如许的行动都是不成取的。当我们过分放大一个题目时，就会忽视其他的题目。就算我们碰到的题目再简朴，采纳正视的态度也远远好过毫不在乎。不但是孩子和丈夫会和母亲产生干系，与她产生干系的另有四周的社会。她必须同时正视这三种联络，并采纳沉着的态度。如果过分于存眷后代的生长，必将会宠坏后代。如许做的成果是后代很难独立或者学会与人合作。当孩子已经和她建立了密切的联络以后，她的首要事情就应当是指导孩子对父亲的存眷和兴趣。如果孩子对父亲没有兴趣，这项事情就会失利。以后，她还要让孩子对社会糊口产生兴趣，并喜好与其他孩子、朋友、亲戚等来往。以是，母亲的任务是多样的，她必须在最开端博得孩子的信赖，然后让其别人也感遭到如许的信赖。
形成精力病态爱情的根基前提是“相爱的”一方或两边都紧紧地抓住父亲或母亲的形象，并把他之前对父亲或母亲怀有的豪情、等候和惊骇成年后都转移到“所爱者”身上。这些人向来没有超出儿童阶段，成年后还在寻觅儿童期间的联络。