大多数人以为爱情起首是本身可否被人爱，而不是本身有没有才气爱的题目。是以对他们来讲，关头是：我会被人爱吗？我如何才气值得被人爱？为了达到这一目标，他们采纳了各种路子。
处于如许的社会中，在爱情方面我们将遭到来自各方面的应战和胶葛。普通来讲，婚后的伉俪两边都面对着如许的题目：父母会体贴、干与他们的糊口，乃至连全部社会都被搅入他们的糊口中，乱作一团。以是，我们必然要找到一个别例，让这个题目得以处理，而我们的会商必然如果客观的，不带任何小我感情色采的。我们要把本身的心灵清空，健忘统统既定的法则，在这个题目的会商过程中，必然不要遭到来自其他方面的滋扰。
假定我们采取了如许的切磋体例，那么，我们就能在爱情中发明很多题目，比如，爱情的本质是两小我同心合力地停止合作。在很多人眼里，这些都是非常陌生的新事情。普通来讲，我们或多或少都曾处置过性子单一的事情，也或多或少地学会了如何埋在人堆内里事情，但是，我们却向来没有尝试过在事情的时候始终与别的一小我联络在一起。以是，对于我们来讲，如许的新环境能够会让我们感受寸步难行，但是，如果作为火伴的两小我对相互都非常感兴趣的话，想要处理如许的题目就会变得简朴起来，因为，他们能够等闲地对对方产生兴趣。乃至，我们能够如许以为：如果说我们想要将存在于两小我之间的题目完整处理，每小我都必须体贴妃耦多过体贴本身。这个原则是我们在爱情和婚姻方面获得胜利的最首要的前提。那么，我们应当感遭到，在有关婚姻的建议以及改良办法中到底存在哪些题目。在伉俪间如果想要达到真正的划一干系，那么，每小我对对方的兴趣就要高于对本身的兴趣。假定，每小我都能做到对对方朴拙忘我，至心实意地进献本身的力量，那么，谁都不会感觉对方是在节制本身，或者感觉本身过分寒微。只要在这类态度的根本上划一才有能够呈现在婚姻中。如果在爱情中，两小我想要获得安然感，就要尽力让对方过得安稳和温馨。如许做的成果是伉俪两边都会感觉本身被对方需求，本身是有代价的。在这一点上，我们能够提炼出甚么是婚姻的根基保障，以及甚么才是真正意义上的幸运婚姻：如许的婚姻会让你感觉本身充满代价感，本身是无可替代的，另一半非常需求你，你所做的都是对的，对于另一半来讲，你就是一个合格的妃耦，并且还像一个好朋友。
传闻在德国的某个处所，存在一种传统风俗，内容是测试一对新人是不是能够一起过得幸运完竣。新郎和新娘将在停止结婚典礼之前被带到一片广场上，在广场上有一颗被砍倒的树木，这棵树是提早安排好的。他们所要做的就是用一种两端都有把手的锯子，一起将树干锯为两截。我们能够通过如许的测验察看出他们是不是能够相互合作，以及合作的程度如何。如果说他们不晓得如何与对方调和分歧，那么，他们将影响到对方的行动，最后便没法完成测验。假定此中的一个想要单独来完成，以显现本身的才气，而另一个又附和他的观点，挑选站在一边，那么，他们所用的时候就会很长，而结果却很普通。如果想要达到最好的成果，他们就必须一起尽力，并且要做到合二为一。由此可见，这些德国人早就晓得构成完竣家庭的前提是晓得合作，长于合作。