首页 > 自卑与超越 > 第42章 注释

我的书架

[17]指一组初期产生可导致智力缺点的精力病,这与有能够减缓或治愈的感情性精力停滞分歧。1896年,德国克雷丕林在耐久临床察看研讨的根本上,将产生于芳华期而具有荒诞、笨拙行动的病例,称为早发性聪慧,并指出这一疾病多产生在青年身上,最后生长成智力弱退。――译者注

[13]西格蒙德・弗洛伊德(Sigmund Freud,1856―1939),犹太人,奥天时精力病大夫及精力阐发学家。精力阐发学派的初创人。他以为被压抑的欲望绝大部分是属于性的,性的扰乱是精力病的底子启事。著有《性学三论》《梦的剖析》《图腾与忌讳》《平常糊口精力病理学》《精力阐发引论》《精力阐发引论新编》等。――译者注

[21]路德维希・安德列斯・费尔巴哈(Ludwig Andreas Feuerbach,1804―1872),德国哲学家。费尔巴哈对基督教的攻讦在社会上产生了很大影响,他的某些观点在德国教会和当局的斗争中被一些极度主义者接管。――译者注

[14]荷马:古希腊瞽者墨客。公元前873年生。相传记述公元前12―前11世纪特洛伊战役,及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,是他按照官方传播的短歌综合编写而成。他的佳构《荷马史诗》,在很长时候里影响了西方的宗教、文明和伦理观。――译者注

[2]个别心机学:在很多方面,阿德勒的品德实际是与弗洛伊德的品德实际相对峙的。弗洛伊德看到的老是陷于与社会或别人相互抵触当中的个别,而阿德勒看到的倒是寻觅友爱、调和的个别;弗洛伊德忽视了有关人买卖义的题目和将来的抱负对人生的感化,而阿德勒却以这些题目作为他实际的核心部分;弗洛伊德把人的心该当作是由一些常常相互抵触的分歧布部分分构成的,而阿德勒却把心机看作帮忙达到小我将来目标的有机团体。是以,他为他的实际挑选了“个别心机学”这一术语,而绝非用心用这一术语来暗喻人们是被私欲激起去满足心机需求的生物。相反地,他意指个别固然是奇特的,但是他们都是以内心的调和和力求与统统火伴相合作为其特性的。――译者注

[15]以撒(英语:Isaac),又译作依撒格或易司哈格,是《旧约・创世纪》中的人物,亚伯拉罕和老婆撒拉所生的独一儿子,也是以扫和雅各的父亲。以撒在原文中的意义为喜笑。在犹太列祖中,以撒是最长命的一名,也是此中独一没有改过名字的一名,还是独一没有分开过迦南的一名(固然他一度试图分开但上帝奉告他不要如许)。与《圣经》中其他列祖比拟,以撒的经历较为平平,平生中变故较少。――译者注

[4]夜尿症:指夜间不自主地排尿。三岁之前的遗尿是心机性的,三岁今后的遗尿是一种不普通的征象,不普通的遗尿因为多产生于夜间,以是叫作夜尿症,也称遗尿,是一种心机疾病。――译者注

[5]病理学是研讨人体疾病产生的启事、产朝气制、生长规律以及疾病过程中机体的形状布局、服从代谢窜改和病变转归的一门根本医学课程。正因如此,病理学一向被视为是根本医学与临床医学之间的“桥梁学科”,这个称呼充分表现了它在医学中不成替代的首要感化,这是由病理学的性子和任务所决定的。――译者注

推荐阅读: 至高奇迹     天才后卫     傲娇总统,你够了!     [综]审神者吉尔伽美什     甜心别闹:乖,叫老公     三国之曹魏大军师     金针不医仙     来世成魔     桃源小懒农     都市之大天王     全民科研,我有满级科技树     哈利波特之诸神降临    
sitemap