[8]莎士比亚《恺撒大帝》第一幕第三景台词。――译者注
[2]个别心机学：在很多方面，阿德勒的品德实际是与弗洛伊德的品德实际相对峙的。弗洛伊德看到的老是陷于与社会或别人相互抵触当中的个别，而阿德勒看到的倒是寻觅友爱、调和的个别；弗洛伊德忽视了有关人买卖义的题目和将来的抱负对人生的感化，而阿德勒却以这些题目作为他实际的核心部分；弗洛伊德把人的心该当作是由一些常常相互抵触的分歧布部分分构成的，而阿德勒却把心机看作帮忙达到小我将来目标的有机团体。是以，他为他的实际挑选了“个别心机学”这一术语，而绝非用心用这一术语来暗喻人们是被私欲激起去满足心机需求的生物。相反地，他意指个别固然是奇特的，但是他们都是以内心的调和和力求与统统火伴相合作为其特性的。――译者注
[14]荷马：古希腊瞽者墨客。公元前873年生。相传记述公元前12―前11世纪特洛伊战役，及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，是他按照官方传播的短歌综合编写而成。他的佳构《荷马史诗》，在很长时候里影响了西方的宗教、文明和伦理观。――译者注
[19]陀思妥耶夫斯基（1821―1881），俄国19世纪文坛上享有天下名誉的一名小说家，他的创作具有极其庞大、冲突的性子。――译者注
[4]夜尿症：指夜间不自主地排尿。三岁之前的遗尿是心机性的，三岁今后的遗尿是一种不普通的征象，不普通的遗尿因为多产生于夜间，以是叫作夜尿症，也称遗尿，是一种心机疾病。――译者注
[15]以撒（英语：Isaac），又译作依撒格或易司哈格，是《旧约・创世纪》中的人物，亚伯拉罕和老婆撒拉所生的独一儿子，也是以扫和雅各的父亲。以撒在原文中的意义为喜笑。在犹太列祖中，以撒是最长命的一名，也是此中独一没有改过名字的一名，还是独一没有分开过迦南的一名（固然他一度试图分开但上帝奉告他不要如许）。与《圣经》中其他列祖比拟，以撒的经历较为平平，平生中变故较少。――译者注
[13]西格蒙德・弗洛伊德（Sigmund Freud，1856―1939），犹太人，奥天时精力病大夫及精力阐发学家。精力阐发学派的初创人。他以为被压抑的欲望绝大部分是属于性的，性的扰乱是精力病的底子启事。著有《性学三论》《梦的剖析》《图腾与忌讳》《平常糊口精力病理学》《精力阐发引论》《精力阐发引论新编》等。――译者注
[10]奥古斯特・斯特林堡（August Strindberg，1849―1912），瑞典作家，瑞典当代文学的奠定人，是瑞典的国宝，天下当代戏剧之父。生于斯德哥尔摩一个停业贩子家庭。1867年考入乌普萨拉大学。他在大学期间开端写作脚本，此中反应冰岛神话期间父女二人在宗教信奉上产生抵触的脚本《被放逐者》获得国王卡尔十五世的赞美，遭到召见，并获得犒赏。他当太小学西席、报社记者，后在皇家图书馆当办理员。――译者注