山上居住的都是仙圣一类的人，一早一晚，飞来飞去，相互来往，不成胜数。但五座山的根却分歧海底相连，常常跟着潮流波澜高低颠簸，来回漂流，不得半晌温馨。仙圣们为之忧?，向天帝诉说。
天乙又问：“如许说，事物的产生就没有前后之分了吗？”
天乙仿佛明白了“那教员又如何晓得六合以外没有比六合更大的东西存在呢？”
天帝唯恐这五座山流向西极，使仙圣们落空居住之所，便号令北方之神禺疆，派十五只庞大的海龟抬开端来，把大山顶在上面。分三批轮班，六万年轮换一次。如许，五座大山才得以耸峙不动。但是，‘龙伯之国’有个巨人，提起脚板不消几步就来到五座山前，投下钓钩，一钓就兼得六只海龟，一并负在肩上，快步走回本身的国度，炙烤它们的甲骨来占卜凶吉。
子棘接着说“这个老朽就不晓得了，但是如果能够长生不老，老朽当然但愿长生了。从中国向东四十万里有一个僬侥国。那儿的群众身长一尺五寸。东北极地有一种人名叫诤人，身长九寸。荆州以南有一种叫冥灵的大树，以五百岁为春季，五百岁为春季。上古时候有一种大椿树，以八千岁为春季，八千岁为春季。
天乙鞠躬道“子棘教员，门生天乙来拜访您了。”
子棘从陶罐里倒了两碗茶，双手递给天乙一碗，本身喝了一口茶渐渐的说“这也是我所不晓得的。但是六合也是事物，事物总有不敷，以是畴前女娲氏烧炼五色石来修补六合的残破；斩断大龟之足来支撑四极。厥后共工氏与颛顼争帝，一怒之下，撞着不周山，折断了支撑天空的大柱，折断了维系大地的绳索；成果苍穹倾斜向西北方，日月星斗在那边就位；大地向东南边下沉，百川积水向那边堆积。”
子棘说：“渤海以东不知几亿万里的处所，有一片大海深沟，真是无底的深谷，它上面没有底，叫做‘归墟’。八方、九天的水流，天涯银河的巨流，无不灌注于此，但它的水位永久不增不减。
天乙这日到了子棘家中，只见屋内里堆满了书柬和羊皮手绢，子棘在书房中正在看书。子棘须发如雪，更增加了智者的风采。
子棘解释道：“既然是空无，就没有极限，既然是有物，就没有穷尽，那么我凭甚么晓得呢？因为空无的没有极限以外‘没有极限’也没有，有物的没有穷尽当中连‘没有穷尽’也没有。没有极限又连‘没有极限’也没有，没有穷尽又连‘没有穷尽’也没有。
子棘答复：“不晓得。”
落座酬酢以后，天乙问子棘道：“泰初之初有物存在吗？”子棘答复说：“泰初期间没有物存在，现在如何会有物存在呢？厥后的人如果说现在没有物存在，能够吗？”
天乙又问道：“庆辅将军是共工以后，一小我如何能够撞倒一座山呢，或许是人们假造的更多一点吧。教员那事物有大小吗？有是非吗？有同异吗？”
子棘答复：“像四海以内一样。”
终北国的北方有个溟海，叫做天池，此中有鱼，它体宽几千里，体长与之相称，名叫鲲。那边又有一种鸟，名叫鹏，翅膀伸开就像挂在天上的云彩，它的身材也与之相称。人间的人们莫非晓得这类东西吗？大禹巡游时看到它，伯益晓得了，就给它取个名字，夷坚传闻了，就将它记录下来。”