子棘答复：“事物的开端和闭幕，本来就没有牢固的原则。开端或许就是闭幕，闭幕或许就是开端，又如何晓得它们的究竟呢？但是如果说物质存在以外另有甚么，事情产生之前又是如何，我就不晓得啦。”
天乙鞠躬道“子棘教员，门生天乙来拜访您了。”
子棘是朝中的元老，天乙少年时候就跟着子棘读书，不过春秋大了就很少上朝了。天乙脑中的题目已经不是当年读书时候的题目了，除了伊挚，商国应当只要子棘学问最赅博了。天乙感觉本身好久没见到过子棘教员了，起码应当是拜访一下。
天乙又问道：“庆辅将军是共工以后，一小我如何能够撞倒一座山呢，或许是人们假造的更多一点吧。教员那事物有大小吗？有是非吗？有同异吗？”
子棘从速起家迎了过来“大王来了！”
天乙听罢又问：“四海的内里有甚么呢？”
天乙诘问道：“你用甚么来证明呢？”
落座酬酢以后，天乙问子棘道：“泰初之初有物存在吗？”子棘答复说：“泰初期间没有物存在，现在如何会有物存在呢？厥后的人如果说现在没有物存在，能够吗？”
子棘答复：“像四海以内一样。”
天乙又问：“如许说，事物的产生就没有前后之分了吗？”
子棘从陶罐里倒了两碗茶，双手递给天乙一碗，本身喝了一口茶渐渐的说“这也是我所不晓得的。但是六合也是事物，事物总有不敷，以是畴前女娲氏烧炼五色石来修补六合的残破；斩断大龟之足来支撑四极。厥后共工氏与颛顼争帝，一怒之下，撞着不周山，折断了支撑天空的大柱，折断了维系大地的绳索；成果苍穹倾斜向西北方，日月星斗在那边就位；大地向东南边下沉，百川积水向那边堆积。”
因而我从这里晓得空无是没有极限的，有物是没有穷尽的，而不晓得它们是有极限有穷尽的。”
子棘答复：“不晓得。”
山上居住的都是仙圣一类的人，一早一晚，飞来飞去，相互来往，不成胜数。但五座山的根却分歧海底相连，常常跟着潮流波澜高低颠簸，来回漂流，不得半晌温馨。仙圣们为之忧?，向天帝诉说。
终北国的北方有个溟海，叫做天池，此中有鱼，它体宽几千里，体长与之相称，名叫鲲。那边又有一种鸟，名叫鹏，翅膀伸开就像挂在天上的云彩，它的身材也与之相称。人间的人们莫非晓得这类东西吗？大禹巡游时看到它，伯益晓得了，就给它取个名字，夷坚传闻了，就将它记录下来。”
子棘解释道：“既然是空无，就没有极限，既然是有物，就没有穷尽，那么我凭甚么晓得呢？因为空无的没有极限以外‘没有极限’也没有，有物的没有穷尽当中连‘没有穷尽’也没有。没有极限又连‘没有极限’也没有，没有穷尽又连‘没有穷尽’也没有。
我以此晓得四海以外、西方蛮荒、四方大地极边都没有甚么不同。以是事物大小相互包含，没有穷尽和极限。包含万物的六合。如同包含六合的宇宙一样；包含万物是以不穷不尽，包含六合是以无极无穷。
天乙听得都出了神“教员，我们真的能够长生不老吗？黄帝伏羲这些贤人也没见到他们能够长生不老啊。”