按照这个修真界中的大家所传与神魔杂志上的记录，聚灵阵只能将灵脉封闭，才气将灵脉之气所引经秘法炼化以后，使灵气更加充沛，而真经上所记录上的聚灵阵倒是比这个修真界上所说的聚灵阵更加简朴，也更加合用。
看动手中的剑符，虽说只是初阶灵符，但也是此中之佳构，数量也是有一百多张，如果碰到比本身强大的敌手，这些灵符但是本身的保命手腕，绝对会对仇敌产生一些意想不到的成果。
但是，当这制符之法练得大成以后，就算不需求符纸，仅是依托神识念力，也可快速的虚空画符。
在全部修真界中都晓得，阵法必必要有阵旗或阵盘才气够布成，但真经上的阵法倒是只需求灵石就能布成，更是大大的加强了安插阵法的速率与可合用性。
随后，杨昭便开端窜改本身敌伎俩、心神与灵力的符合度以后，制符的胜利率公然有所晋升，竟然是已经达到了近七成的胜利率。
却说那控心之术，当入定以后，神识化虚，而控心源，而那用心为二，就像是左手画圆，右手画方之法。当入定后，若无他般邪念，便可修炼胜利。
当然，这也是需求更加强大的神识，才气够练成那逼真的虚空画符之法。
等看完后，杨昭随后便想道，实在制作这些符?与阵法的要点根基都是相通的。在修真界中有一种符?叫做阵符，就是用符?所节制的大阵。而符?与阵法有三种共同要点：一是控心之术，二是控神之术，三是引神之术，三者缺一不成。
这几种阵法中，最简朴，又能够快速上手的倒是那“隐形阵”、“五行阵”、“混元阵”。但是，杨昭所希冀的剑术阵法倒是有点困难。
第二法――控神之术，神则是本身的神识之海，即为精力之力。而这控神之术，则是教诲本身神与明真，当见于灵台之上，而后诸加清神，使本身的神识能够更加强大起来。
而阿谁“混元阵”，倒是由冰，云，雨，风，雷这五种神通所构成的阵法，这个阵法亦是由五颗灵石方可布成，阵法的强度也是与布阵者的修为和灵石的品级有关。
不一会儿，杨昭便把这三法一一修炼胜利，就开端修炼起了制符之道。
到了第二日凌晨，杨昭散去了在体内运转一夜的真气，便开端在脑海里缓缓的翻起了那本紫虚黄庭真经。
而这类心神之术的应用之法，起首是控心之术，命者心也，乃生之底子。而这控心之术，不但能够是本身熬炼表情，也能够让本身学得那用心为二之法。把稳境静止之时，本身不但能放下更多执念，亦可使本身能够更加专注起来。
杨昭所希冀的剑术阵法，名叫神雷剑引大阵，是由杨昭所修炼的剑法紫霄神雷真诀所布。
等杨昭制作完灵符，便开端歇息了一会，规复了一下本身的神识，随后就开端研讨制作阵法起来。
不但要灵力迅捷如敏，还要万般谨慎，不然一个不好，灵力反噬，那可不是闹得玩的。
杨昭的信心并未放弃，固然一次次失利，胜利很少，但他并没有开端懊丧，而是又开端制作起来。
第三法――则是引神之法，将本身的神念指导到物品之上，加以运转，方可功成。