发四郡兵助魏伐楚。
太后薨。
十四年戊辰，公元前二三三年桓齮伐赵，取宜安、平阳、武城。
臣光曰：臣闻君子亲其亲以及人之亲，爱其国以及人之国，是以功大名美而享有百福也。今非为秦画谋，而首欲覆其宗国，以售其言，罪固不容于死矣，乌足愍哉！
扬子《法言》曰：或问：“韩非作《说难》之书而卒死乎说难，敢问何反也？”曰：“说难》盖其以是死乎！”曰：“何也？”“君子以礼动，以义止，合则进，不然退，确乎不忧其分歧也。夫说人而忧其分歧，则亦无所不至矣。”或谓：“非忧说之分歧，非邪？”曰：“说不由道，忧也。由道而分歧，非忧也。”
华阳太后薨。
代地动，自乐徐以西，北至平阴；台屋墙垣太半坏，地坼东西百三十步。
魏景湣王薨，子假立。
十三年丁卯，公元前二三四年桓齮伐赵，败赵将扈輙于平阳，斩首十万，杀扈輙。赵王以李牧为大将军，复战于宜安、肥下，秦师败绩，桓齮奔还。赵封李牧为武安君。
十九年癸酉，公元前二二八年王翦击赵军，大破之，杀赵葱，颜聚亡，遂克邯郸，虏赵王迁。王如邯郸，故与母家有仇怨者皆杀之。还，从太原、上郡归。
韩王纳地效玺，请为藩臣，使韩非来聘。韩非者，韩之诸公子也，善刑名神通之学，见韩之减弱，数以书干韩王，王不能用。因而韩非疾治国不务求人任贤，反举浮淫之蠹而加上功实之上，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士，所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，作《孤愤》、《五蠹》、《内、外储》、《说林》、《说难》五十六篇，十馀万言。
赵大饥。
十七年辛未，公元前二三零年内史胜灭韩，虏韩王安，以其地置颍川郡。
宗室大臣议曰：“诸侯人来仕者，皆为其主游间耳，请统统逐之。”因而大索，逐客。客卿楚人李斯亦在逐中，行，且上书曰：“昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，诸侯亲服，至今治强。惠王用张仪之计，散六国之从，使之事秦。昭王得范雎，强公室，杜私门。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！夫色、乐、珠、玉不产于秦而王服御者众，取人则不然，不问可否，非论曲直，非秦者去，为客者逐。是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎群众也。臣闻太山不让泥土，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。此五帝、三王之以是无敌也。今乃弃黔黎以资敌国，却来宾以业诸侯，所谓藉寇兵而赍盗粮者也。”王乃召李斯，复其官，除逐客之令。李斯至骊邑而还。王卒用李斯之谋，阴遣辩士赍金玉游说诸侯，诸侯名流可下以财者厚遗结之，不肯者利剑刺之，离其君臣之计，然后使良将随厥后，数年当中，卒兼天下。
王以文信侯奉先王功大，不忍诛。
扬子《法言》曰：或问：“信陵、平原、孟尝、春申益乎？”曰：“上失其政，奸臣窃国命，何其益乎！”
赵悼襄王薨，子幽缪王迁立。其母，倡也，嬖于悼襄王，悼襄王废嫡子嘉而立之。迁素以无行闻于国。