荀悦论曰：夫立策决胜之术，其要有三：一曰形，二曰势，三曰情。形者，言其大抵得失之数也；势者，言其临时之宜、进退之机也；情者，言其心志可否之实也。故策同、事等而功殊者，三术分歧也。
太祖高天子上之下
甲戌晦，日有食之。十一月，癸卯晦，日有食之。
信募生得广武君者予令媛。有缚致麾下者，信解其缚，东乡坐，师事之。问曰：“仆欲北攻燕，东代齐，何若而有功？”广武君推却曰：“臣败亡之虏，何足以权大事乎！”信曰：“仆闻之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸；非愚于虞而智于秦也，用与不消，听与不听也。诚令成安君听足下计，若信者亦已为禽矣。以不消足下，故信得侍耳。今仆委心归计，愿足下勿辞。”广武君曰：“今将军涉西河，虏魏王，禽夏说；东下井陉，不终朝而破赵二十万众，诛成安君；名闻海内，威震天下，农夫莫不辍耕释耒，衤俞衣甘食，倾耳以待命者，此将军之所长也。但是众劳卒罢，实在难用。今将军欲举倦敝之兵，顿之燕坚城之下，欲战不得，攻之不拔，情见势屈；旷日耐久，粮食单竭。燕既不平，齐必距境以自强。燕、齐相持而不下，则刘、项之权未有所分也，此将军所短也。善用兵者，不以短击长而以长击短。”韩信曰：“但是何由？”广武君对曰：“方今为将军计，莫如按甲休兵，镇抚赵民，百里以内，牛酒日至，以飨士大夫；北首燕路，而后遣辨士奉天涯之书，暴其所善于燕，燕必不敢不平从。燕已从而东临齐，虽有智者，亦不知为齐计矣。如是，则天下事皆可图也。兵固有先声而后实者，此之谓也。”韩信曰：“善！”从其策，发使使燕，燕从风而靡；遣使报汉，且请以张耳王赵，汉王许之。楚数使奇兵渡河击赵，张耳、韩信来往救赵，因行定赵城邑，出兵诣汉。
故曰：权不成豫设，变不成先图。与时迁徙，应物窜改，设策之机也。
伐赵之役，韩信军于泜水之上而赵不能败。彭城之难，汉王战于睢水之上，士卒皆赴入睢水而楚兵大胜。何则？赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无出死之计；韩信军孤在水上，士卒必死，无有贰心，此信之以是胜也。汉王深切敌国，置酒高会，士卒逸豫，战心不固；楚以强大之威而丧其都城，士卒皆有愤激之气，救败赴亡之急，以决一旦之命，此汉之以是败也。且韩信选精兵以守，而赵以内顾之士攻之；项羽选精兵以攻，而汉以怠惰之卒应之，此同事而异情者也。
初，张耳、陈馀说陈涉以复六国，自为树党；郦生亦说汉王。以是说者同而得失异者，陈涉之起，天下皆欲亡秦；而楚、汉之分未有所定，今天下一定欲亡项也。故立六国，于陈涉，所谓多己之党而益秦之敌也；且陈涉未能专天下之地也，所谓取非其有以与于人，行虚惠而获实福也。立六国，于汉王，所谓割己之有而以资敌，设浮名而受实祸也。此同事而异形者也。
随何至九江，九江太宰主之，三日不得见。随何说太宰曰：“王之不见何，必以楚为强，以汉为弱也。此臣之所觉得使。使何得见，言之而是，大王所欲闻也；言之而非，使多么二十人伏斧质九江市，足以明王倍汉而与楚也。”太宰乃言之王。王见之。随何曰：“汉王使臣敬进书大王御者，窃怪大王与楚何亲也！”九江王曰：“寡人北乡而臣事之。”随何曰：“大王与项王俱列为诸侯，北乡而臣事之者，必以楚为强，能够托国也。项王伐齐，身负版筑，为士卒先。大王宜悉九江之众，身自将之，为楚前锋；今乃发四千人以助楚。夫北面而臣事人者，固如果乎？汉王入彭城，项王未出齐也。大王宜悉九江之兵渡淮，日夜会战彭城下；大王乃抚万人之众，无一人渡淮者，垂拱而观其孰胜。夫托国于人者，固如果乎？大王提空名以乡楚而欲厚自托，臣窃为大王不取也！但是大王不背楚者，以汉为弱也。夫楚兵虽强，天下负之以不义之名，以其背盟约而杀义帝也。汉王收诸侯，还守成皋、荥阳，下蜀、汉之粟，深沟壁垒，分卒守徼乘塞。楚人深切敌国八九百里，老弱转粮千里以外。汉死守而不动，楚进则不得攻，退则不能解，故曰楚兵不敷恃也。使楚胜汉，则诸侯自危惧而相救。夫楚之强，适足乃至天下之兵耳。故楚不如汉，其势易见也。今大王不与万全之汉而自托于危亡之楚，臣窃为大王惑之！臣非以九江之兵足以亡楚也；大王出兵而倍楚，项王必留；留数月，汉之取天下能够万全。臣请与大王提剑而归汉，汉王必裂地而封大王；又况九江必大王有也。”九江王曰：“请受命。”阴许畔楚与汉，未敢泄也。