燕易王薨，子哙立。
韩高门成，昭侯薨，子宣惠王立。
初，孟子师子思，尝问牧民之道何先。子思曰：“先利之。”孟子曰：“君子以是教民，亦仁义罢了矣，何必利？”子思曰：“仁义固以是利之也。上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也。此为倒霉大矣。故《易》曰：‘利者，义之和也。’又曰：‘操纵安身，以崇德也。’此皆利之大者也。”
三十二年甲申，公元前三三七年韩申不害卒。
初，商君相秦，用法严格，尝临渭沦囚，渭水尽赤，为相十年，人多怨之。赵良见商君，商君问曰：“子观我治秦，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。仆请终烧正言而无诛，可乎？”商君曰“诺。”赵良曰：“五羖大夫，荆之鄙人也，穆公举之牛口之下，而加上百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年而东伐郑，三置晋君，一救荆祸。其为相也，劳不坐乘，暑不张盖。行于国中，不从车乘，不操兵戈。五羖医存亡，秦国男女流涕，孺子不歌谣，舂者不相杵。今君之见也，因嬖人景监觉得主；其从政也，凌轹公族，残伤百姓。公子虔杜门不出已八年矣。君又杀祝欢而黥公孙贾。《诗》曰：‘得人者兴，失人者崩。’此数者，非以是得人也。君之出也，后车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操阺戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’此数者，非恃德也。君之危若朝露，而尚贪商於之富，宠秦国之政，畜百姓之怨。秦王一旦捐来宾而不立朝，秦国之以是收君者岂其微哉！”商君弗从。居蒲月而难作。
楚威王薨，子怀王槐立。
三十六年戊子，公元前三三三年楚王伐齐，围徐州。
魏以阴晋为和于秦，实华阴。
张仪者，魏人，与苏秦俱事鬼谷先生，学纵横之术，苏秦自发得不及也。仪游诸侯无所遇，困于楚，苏秦故召而辱之。仪怒，念诸侯独秦能苦越，遂入秦。苏秦阴遣其舍人赍金币资仪，仪得见秦王。秦王说之，觉得客卿。舍人辞去，曰：“苏君忧秦伐赵败从约，觉得非君莫能得秦柄，故激愤君，使臣阴奉给君资，尽苏君之战略也。”张仪曰：“嗟乎！此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣。为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言！”
三十四年丙戌，公元前三三五年秦伐韩，拔宜阳。